Маршрут большого путешествия по Северному Уралу

Прибытие на вертолётную площадку в г. Нягань (ХМАО-Югра). Ожидание погодной сводки от диспетчеров и команды экипажа на погрузку. Взвешивание. Инструктаж группы. Загрузка личного снаряжения в вертолёт. Посадка на борт. Взлёт. Перелёт к плато на Маньпупунёр (Республика Коми). Примерная продолжительность перелёта 1 час 45минут. По пути участники группы могут наблюдать в иллюминатор западносибирские болота, а также реку Обь. При предварительном согласовании с группой, с целью знакомства с местными жителями Уральской тайги, возможна дополнительная посадка в таёжном мансийском пауле-становище «Юрты Самбиндаловых Санклинг-я», расположенном у озера Турват (GPS: 62°00.405′ С 60°07.779′ В, ХМАО-Югра).
Перелёт до плато Маньпупунёр проходит на территории двух федеральных областей – ХМАО-Югры и Республики Коми. Судоходные и горные реки, впадающие в них ручьи, берега и крутояры, лесную чащу, болота, таёжные массивы, озёра и урманы, заимки и становища местных жителей могут увидеть участники путешествия в процессе перелёта из иллюминаторов при хорошей погоде. В зависимости от облачности, природных явлений, направления и скорости ветра полёт может проходить на высоте от 50 до 1500 метров.

Перелёт на вертолёте – это уже по-настоящему яркое впечатление, передвижение по воздуху, покорение неба, чувство победы над собственными страхами. Перелёты на вертолете возможны в любое время года – в ясный летний или весенний день, или золотой осенью. У каждого сезона – свое очарование, и фотографии будут красочными в любом случае. Осуществляется на многофункциональном транспортно-пассажирском вертолёте российского производства МИ-8Т. Во время перелёта участники путешествия с высоты птичьего полёта наслаждаются прекрасными пейзажами тундры: сибирскими реками, пронизывающими изогнутыми лентами, опасными болотами и далёкими урочищами необъятной страны оленеводов ханты и манси - Западной Сибирью. Полёт проходит на высоте от 50 до 1500 метров, в зависимости от погодных условий и ветра. Движение по воздушному коридору осуществляется на юго-запад к далёким недоступным хребтам Северного и Приполярного Урала. Туристам, имеющим некоторые противопоказания к вертолётным прогулкам, такие как недавно перенесённые операции, острые периоды простудных заболеваний, болезни сердца, рекомендуется воздержаться от поездки. Вертолёты более подвержены воздействию ветра и дождя по сравнению с самолётами. Поэтому перед вылетом экипаж получает точный прогноз погоды и текущую погодную ситуацию в горах Северного Урала. Перед полётом путешественники проходят обязательный инструктаж по правилам безопасности. Обычно высота подъема воздушного судна небольшая, как правило, от 50 до 200 метров. Но даже такой уровень позволит оценить необычный вид города и окрестностей, ощутить чувство свободы и восторга, задуматься над тем как огромна и прекрасна наша великая страна.

Трек: отель «Киевская» – вертолётная площадка.

Прибытие и посадка борта на вертолётную площадку Печоро-Илычского заповедника на плато Мань-Пупу-Нёр (GPS: 62°14′47.00″ С  59°18′23.01″ В). Плато МаньПупуНёр расположено на особо охраняемой территории – в заповеднике. Для каждой группы оформляется официальное однодневное разрешение. Для посещения Столбов Выветривания, находящихся в Верх-Илычском лесничестве в ведомстве Особо Охраняемой Природной Территории, на всех членов группы представителем туроператора обязательно должен быть заранее оформлен пропуск. Для оформления пропуска, по требованию Печоро-Илычского Биосферного Заповедника заранее, перед началом путешествия, необходимо предоставить скан-копии 2-3 страниц паспорта и страницы регистрации паспорта, а также скан-копию заполненного и собственноручно подписанного согласия на обработку персональных данных (по шаблону заповедника).
Вертолёт ожидает группу на плато 2 часа. По прибытии группы на плато Маньпупунёр инспекторами производится проверка разрешительных документов (предварительно оформленных организатором) и далее предусмотрена экскурсионная часть, включающая в себя осмотр каменных столбов выветривания, информационно-познавательную экскурсионную лекцию от сотрудника Печоро-Илычского заповедника, активную часть движения до столбов (от вертолётной площадки — 880 м). От егерской избы несколько сотен метров до столбов туристам предстоит преодолеть пешком по дорожкам из дроблёного камня. Для сохранения верхнего покрова почвы заповедником обустроены эти специальные дорожки и передвигаться по территории плато разрешено только по этим обустроенным тропам. Фотосессии и видеосъёмка. Движение по плато, посещение и осмотр каменных столбов регламентировано заповедником и осуществляется только по специально обустроенным заповедником дорожкам из дроблёного камня. Желающим воспользоваться профессиональной видеосъёмкой и использовать дрон-квадрокоптер необходимо иметь разрешительные документы, которые оформляется в администрации заповедника заранее. Со смотровых площадок хорошо просматриваются близлежащие горные хребты и Поясовый камень Главного Уральского хребта. Очень живописен вид на расположенную на востоке горную вершину: Печерья-талях-чахль (Печерьяталяхсяхыл) где организован кордон Печоро-Илычского заповедника «Вологодская Грань», живописен вид и расположенную на западе вершину Койп.

Печоро-Илычский биосферный заповедник (pechora-reserve.ru/) находится на Северном Урале, в республике Коми. Образован в 1930 году. Назван по рекам Печора и Илыч. Девственные леса этого заповедника, вместе с соседними охраняемыми территориями, взяты под охрану ЮНЕСКО. Границы заповедника проходят по хребту Поясовый камень на востоке, рекам Печора и Илыч на юге, севере и западе. На севере заповедник граничит с национальным парком «Югыд Ва». С недавнего времени образована т.н. «Буферная зона Печоро-Илычского Заповедника» не территории которой действуют те же правила, что и на территории заповедника, южная граница которой проходит в районе горы Отортен. Использование внедорожной спецтехники на территории ООПТ в границах Печоро-Илычского заповедника и его буферной охранной зоны запрещено, за исключением зимнего периода года, когда весь покров почвы покрыт глубоким снегом. Охраняемая территория заповедника делится на 3 участка — равнинный, предгорный и горный. Внутри их границ имеются 13 незабываемых урочищ:

• Лосиная ферма в пос. Якше;
• Гусиное болото (самый большой здешний птичий базар);
• Маньпупунер («столбы выветривания», входящие в 7 чудес РФ, «болван-из»);
• Торре-Порре-Из («столбы выветривания», издалека напоминающие город-форт);
• Канин нос (красивая остров-скала на соединении Печоры и Шайтановки);
• Канинская пещера (стоянка древних людей);
• Уньинская пещера (стоянка древних людей);
• Лог Иорданского (глубокий разлом в породе);
• Медвежья пещера (стоянка древних людей);
• Сосновый бор-беломошник (хвойный лес с белым мхом);
• Места вокруг кордона «Шайтановка» (ландшафтный курорт);
• Золотой ручей (поток, несущий золотую пыль, ведет к плато Маньпупунер);
• Белые Скалы (берега Печеры ниже деревушки Усть-Унья очень светлого оттенка).

Территория междуречья Печоры и Илыча для организации заповедника была выбрана не случайно. Здесь находятся истоки четырех крупных рек, которые относятся к четырем разным бассейнам: Печоры, Волги, Северной Двины и Оби. Кроме этого, территория Печоро-Илычского заповедника уникальна тем, что здесь проходит граница крупных природных зон средней и северной тайги. Особенно интересна эта территория тем, что на ней совместно существуют европейские и азиатские виды флоры, между которыми происходит наложение ареалов. Помимо природных объектов на территории Печоры есть и артефакты человеческой истории, которые представляют большой интерес для историков и антропологов и, естественно, требуют отдельной охраны и изучения — на территории заповедника самые северные на земном шаре человеческие поселения эпохи верхнего палеолита и древние святилища манси. Одной из главных задач биосферного заповедника при его создании была охрана ценных пушных зверей, особенно соболя. Соболь был почти истреблен на Урале ради ценного меха. Единственное место в европейской части страны, где соболь еще оставался, — западные предгорья Северного Урала. Администрация заповедника располагается в посёлке Якша Республики Коми. В 1985 году состоялось знаковое решение. Печоро-Илычский заповедник получил статус биосферного резервата ЮНЕСКО. С 1995 года в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО внесена территория «Девственные леса Коми». Она включает площадь Печоро-Илычского заповедника и национального парка Югыд-Ва. Это самый большой нетронутый природный массив в Европе. Растительность заповедника разнообразна. Ландшафты включают сосновые леса, болота, темнохвойные леса, горную тундру. Визитными карточками и самыми известными природно-историческими объектами Печоро-Илычского Заповедника являются плато Маньпупунер и каменный город духов Торре-Порре-Из. Главная достопримечательность Печоро-Илычского заповедника — знаменитые столбы выветривания, расположенные на плато Мань-пупу-нёр. Восемь причудливых скальных останцев поднимаются над поверхностью горного плато. Это место стало известно после победы в финале конкурса «Чудеса России». С недавнего времени к заветным скальным останцам, потянулись тысячи туристов. Давным-давно по территории современного Печоро-Илычского заповедника проходил так называемый Сибиряковский тракт следы которого, до сих пор можно здесь увидеть воочию. Тракт соединял западную и восточную часть Урала и Сибирь с Европой. Проложен этот тракт иркутским промышленником Сибиряковым, в честь которого и была названа эта дорога. Печоро-Илычский Заповедник является самым крупным по территории заповедником в Европе, первым биосферным резерватом в России, объектом Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.
15 декабря 1995 г. территория «Девственные леса Коми», включающая площади Печоро-Илычского заповедника, внесена в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО

Горное плато Маньпупунёр (Маньпупунёр, Мань-Пупу-Нёр, Мань-пупы-ньер, Мань-пупыг-нер) или плато со Столбами выветривания (мансийскими болванами) — это геологический памятник, расположенный в Троицко-Печорском районе Республики Коми России. Каменные столбы находятся на территории Печоро-Илычского заповедника на горе Мань-Пупу-нёр (с языка манси переводится как «малая гора идолов»), в междуречье рек Вычегды и Печоры. Второе название — «Болвано-из», что с языка Коми — «Гора идолов». Отсюда и произошло народное упрощённое название останцев — «Болваны». Останцев на плато 7, высота от 30 до 42 м. Фактически на плато Маньпупунер столбов выветривания больше, чем семь, просто одна группа из семи столбов стоит кучнее. С Маньпупунёром связаны многочисленные легенды, прежде он являлся объектом культа манси. С 2008 года Семь столбов выветривания, расположенных на Уральском хребте, были официально признаны одним из Семи Чудес России. Около двух сотен миллионов лет назад на месте плато, где находятся эти столбы выветривания, располагались огромные горы, состоящие, в основном, из слабых пород. Эти породы подвергались воздействию различных природных явлений. Дождь, снег, ветер, мороз и жара постепенно разрушали горы и в первую очередь слабые породы. Твёрдые серицито-кварцитовые сланцы, из которых сложены останцы, разрушались меньше и сохранились до наших дней, а мягкие породы были разрушены выветриванием и снесены водой и ветром в понижения рельефа. И только столбы выветривания остались сегодня в первозданном виде. Геологическое название столбов на плато Маньпупунёр — останцы. Горное плато Мань-Пупу-Нер всегда было священным местом для вогулов, но его сила носила отрицательный характер. Подниматься на плато Маньпупунер рядовому человеку запрещалось категорически, туда имели доступ лишь шаманы, для подзарядки своих магических сил. Шесть из семи столбов выветривания располагаются по краю обрыва, а седьмой находится в отдалении от них. Каждый из Мансийских Болванов имеет своеобразную и причудливую форму. Причем, если смотреть на столбы выветривания с разных сторон, то всякий раз видятся разные образы. Могут почудиться люди, животные, предметы. Один столб, высотой 34 метра, стоит несколько в стороне от других; он напоминает огромную бутылку, перевёрнутую вверх дном. Шесть других выстроились в ряд у края обрыва. В прошлые времена манси обожествляли грандиозные каменные изваяния, поклонялись им, но подниматься на Маньпупунёр было величайшим грехом. Невероятное чувство свободы возникает при виде с вершины горы огромного пространства с обнаженными долинами, с ясным контуром лесов, со сложным рисунком сглаженных отрогов. Огромное счастье, стоя на вершине хребта, дышать холодным воздухом, навеянным с океана, лежащего далеко на севере, любоваться необозримой далью! Посередине Урала место, где сходятся четыре лоскуточка — Пермский край, Республика Коми, Ханты-Мансийский автономный округ и Свердловская область. Здесь и таятся каменные гиганты.
Поясовый хребет сплошным горным кряжем тянется над тайгой и уходит далеко на север. Там виднеется цепь гор с вершинами Мань-Квотнёр, Иохт-Хури, а дальше, на севере, в туманной дымке — очертания каменного города духов Торре-Порре-ИЗ. При ясной погоде на плато взору открывается великолепная картина: впереди из-за склона неожиданно открывается верхняя часть одного из столбов. Перед путешественниками один за другим показываются знаменитые столбы. Картина открывается величественная. На ровном плато как солдаты выстроились причудливые каменные болваны. В первое мгновение даже немного жутко смотреть на эти странные творения природы. Начальные минуты для тех, кто появился здесь впервые, — это легкое замешательство, удивление и восторг. На десятки километров внизу, вокруг горы, тянется безлюдная тайга. И среди этой пустыни, как величественное святилище, возвышается сложный ансамбль каменных божеств. Летом во всём своём великолепии они прекрасны и при ясной погоде и хорошей видимости чётко видно их рельефные контуры, которые просматриваются в деталях на каждом столбе. Взор притягивает группа из шести оригинальных столбов. Она располагаются в одну линию над крутым склоном, усыпанным глыбами мелких камней — продуктами их собственного разрушения. Плато Мань-Пупы-Нёр состоит из двух основных вершин, разделенных седловиной. Высшая точка плато увенчана камнями, высота ее 840 метров. Немного ниже их, у обрыва, стоит еще одна группа каменных останцев. Среди них мощная скала, напоминающая голову льва с огромной трещиной на затылке. Глыба на затылке льва держится на очень маленьких камнях и кажется, что она вот-вот рухнет. Рядом стоит скала, похожая на сфинкса, а на ней небольшой балансирующий камень. Вся эта отдельная группа тоже стоит на небольшом плато. Группу дополняет стоящий особняком останец, напоминающий сторожевую башню с амбразурами наверху, с одной стороны, а с другого направления останец похож на лежащего верблюда. Центральная группа останцев Мань-Пупы-Нёра состоит из семи отдельных скал. Среди этой группы выделяется в стороне, на значительном расстоянии от остальных шести, мощный 34-метровый столб. Это массивная бутылеобразная колонна, прочно стоящая на земле. Группа из шести столбов — самая оригинальная. Эти останцы расположены в одну линию над крутым обрывом, усыпанным глыбами камней — продуктами их собственного разрушения. Один из останцев напоминает фигуру с острова Пасхи. Другой кажется более одухотворенным и похож на карлика или гнома, посаженного в мешок. Остальные четыре — просто вертикальные скалы. Под другим ракурсом предстаёт необыкновенное зрелище: три фигуры, стоящие в ряд, которые с одного ракурса напоминали нечто похожее на идолов или чудовищ, под другим образуют четкие силуэты сидящего кролика, голову барана и настоящий человеческий бюст. Человеческий силуэт производит особенное впечатление. Если смотреть с другого направления, этот камень совершенно теряет сходство с человеком и становится похожим на фигуру с острова Пасхи. За этим бюстом — фигура барана или, вернее всего, известная шахматная фигура коня, но с головой барана. Но если и на нее взглянуть с другой стороны, то фигура барана приобретает абсолютно иной вид: в очертаниях камня появляется что-то человеческое. Третья фигура-сидящий кролик, несколько сгорбленный. Все три фигуры расположены в ряд. Стоит только немного отойти в сторону от выгодной точки, и они теряют отмеченное выше сходство. Один из болванов похож на карлика, посаженного в мешок. Другой — на английскую средневековую леди с тонкой шеей и высокой прической. Третий вполне может быть идолом. В остальных угадываются странные чудовища. Находясь на Плато Мань-Пупу-Нёр, чувствуешь себя над миром, над обычной жизнью людей, вне времени и пространства. Безграничное чувство свободы и полного отрешения от всех условностей, от всей тяготы обычного существования наполняют душу. Время сливаются в одну непрерывную цепь наслаждения. Каждое мгновенье, каждый взгляд, брошенные в белую горную даль, приносят безграничную радость. Радость жизни и первобытное слияние с природой, которое может быть только у порвавшего всякую связь с миром. В это мгновение понимаешь отшельников, уходящих в пустыню и отдающих жизнь созерцанию». Просто невероятно, что все эти причуды сотворила природа. Каждый столб таит свой образ. Что-то напоминает, притягивает к себе внимание. Бередит фантазию путешественников. Невероятное зрелище — Мансийские каменные идолы Мань-Пупу-Нёр — наследие древних эпох и первобытных времён. Здесь, в республике Коми, место поклонения древних цивилизаций Урала, Седьмое Чудо России — каменные идолы МаньПупуНёр– можно наблюдать воочию. Подобные каменные столбы не одиноки, красивые скальные останцы есть и на Большой горе идолов — Яны-пупы-нёр, расположенной в непосредственной близости от Мань-Пупу-Нёр и в других местах осевого хребта Урала.
В 2008 году хребет Маньпупунер признан одним из Семи Чудес России по результатам конкурса, организованного газетой «Известия», телеканалом «Россия» и радиостанцией «Маяк».

Время пребывания на плато Маньпупунёр ограничено: не более 2 часов. По окончании экскурсии участники возвращаются к избе инспекторов и отдыхают в беседке у избы егерей — работников биосферного заповедника. В беседке для группы предусмотрен вкуснейший обеденный ланч, предварительно приготовленный для участников путешествия, который включает в себя сытные и необычные блюда Уральской северной таёжной кухни, специалитеты и домашние закуски, таёжный чай на травах, ароматный кофе и прохладительные напитки. Время посещения плато МаньПупуНёр ограничено заповедником и составляет 2-2,5 часа включая экскурсию и обеденный ланч.

После окончания экскурсии и перекуса осуществляется посадка группы на борт для дальнейшего перелёта на юг вдоль горной части Уральского хребта. Из республики Коми группа путешественников на борту вертолёта отправляется на север Свердловской области. Продолжительность перелёта в южном направлении около 30 минут, расстояние перелёта 65 км. Совершая перелёт между плато Мань-Пупу-Нёр и Перевалом Дятлова, из иллюминаторов участники смогут наблюдать одну из красивейших гор Северного Урала - гору Отортен с расположенной на ней аркой "Чёрные ворота" и удивительным горным озером Лунтхусаптур, лежащим на склонах горы, а также увидеть исток рождение реки Лозьвы, берущей свой исток из этого горного озера. При предварительном согласовании с группой возможна дополнительная посадка у вершины горы Отортен, которая является одной из труднодоступных и суровых вершин Северного Урала – конечной цели маршрута группы Игоря Дятлова.

Перевал Дятлова расположен в ложбине хребта Холат-Чахль (Гора мертвецов / Мёртвая гора), где по преданию погибли девять охотников манси. На этом же месте в феврале 1959 г. погибла группа студентов УПИ. Гид инструктор-проводник ознакомит путешественников с несколькими версиями трагической гибели туристов: от банальной лавины до испытаний секретного оружия и инфразвуковых природных явлений. По прибытии на Перевал Дятлова для участников путешествия организуется экскурсионная часть, в процессе которой туристы смогут посетить место расположения найденной палатки группы студентов из УПИ (61°45′29.92″ С 59°25′55.20″ В), услышать ряд занимательных фактов об истории поисков и последующих экспедициях в этот район. Со склонов горы Холат-сяхыл гид-экскурсовод покажет основные локации, где происходили трагические события: место расположения кедра (GPS: 61°45′53.27″ С 59°27′18.47″В), место лабаза, организованного группой перед выходом в радиальный маршрут, место настила, на котором были найдены тела погибших (61°45′54.83″ с 59°27′14.38″ В). На перевале участники экспедиции могут сформировать собственные версии произошедшего события, предположить, что именно могло произойти с группой Дятловцев, своими глазами увидеть гору Холат-чахль и Перевал Дятлова место, получившее всемирную известность. Время, отведенное для экскурсионной части на Перевале Дятлова составляет от 1,5 до 2х часов (в зависимости от погодной ситуации). У останца с мемориальной стелой, в районе которого совершает посадку вертолёт, для путешественников предусмотрено свободное время. У скалы-памятника участники группы могу сделать фотосессию, на фоне живописных природных видов запечатлеть памятные оригинальные фотографии, совершить индивидуальную прогулку к расположенным неподалёку каменным останцам, отдохнуть от пешей части экскурсии. С Xолатчахля открываются прекрасные виды на близлежащие хребты. На севере можно увидеть еще одну визитную карточку Северного Урала — гору Отортен, в подножье которой расположено чистейшее горное озеро Лунтхусаптур (пер. «Озеро одинокого гуся»). Есть старинная мансийская легенда, что во время Всемирного потопа в этом озере на большой высоте спасся один-единственный гусь, который, согласно финно-угорской мифологии, является прародителем всего живого на Земле.

Урочище Перевал Дятлова (GPS: 61°45′16.28″ С 59°26′42.59″ В).
Что случилось на Перевале.
Урочище Перевал Дятлова — перевал на Северном Урале между горой Холатчахль (1096,7 м) и безымянной высотой 905, являющейся отрогом Главного Уральского хребта. Находится на крайнем северо-западе Свердловской области. Соединяет долину 4-го правого притока реки Лозьва с верховьями одной из рек-притоков — реки Ауспия. Перевал Дятлова находится в Ивдельском городском округе Свердловской области, в 98 км северо-западнее города Ивдель. Перевал рядом с местом, где в 1959 году произошла гибель туристов (студентов из УПИ), назван перевалом Дятлова. Гибель тургруппы Дятлова — событие, случившееся предположительно в ночь с 1 на 2 февраля 1959 года на Северном Урале, на перевале хребта Холатчахль (Холат-сяхыл), названном впоследствии Перевалом имени группы Дятлова, когда при невыясненных обстоятельствах погибла группа из 9 туристов, возглавляемая Игорем Дятловым. Тайна перевала Дятлова всё ещё ждёт разгадки. Трагедия, которая произошла в 1959 году на севере Урала, всё ещё будоражит умы учёных, исследователей, криминалистов и путешественников. Девять студентов, опытных туристов, отправились в зимний лыжный поход. Обратно никто не вернулся. Все умерли в одну ночь. Следствие было закрыто с формулировкой, обозначающей причину гибели как: «стихийная сила, преодолеть которую туристы были не в состоянии». Ребята погибли от обстоятельств, не имеющих признаков преступления. Но слишком странной была картина гибели людей, а последующие события породили массу вопросов. Это заключение таит в себе больше загадок, чем ответов и не исключает множества версий, гипотез, предположений. Главной загадкой трагедии остается одновременный выход всей группы из палатки, в которой ночевали туристы. На каменном останце, на перевале Дятлова, экспедицией 1963 года установлена мемориальная доска в память «дятловцам», затем в 1989 году на останце установлена ещё одна мемориальная доска.
Версии трагедии.

Холат-Сяхл, гора (1079 м) на водораздельном хребте между верховьями Лозьвы и ее притока Ауспии в 15 км на ЮЮВ от горы Отортен. Мансийское «Холат» — «мертвецы», сяхл — «гора», то есть «Гора мертвецов». Название горы возникло в незапамятные времена. Мансийская легенда говорит: когда с севера наступила большая вода и потопила весь Урал, из воды оставался торчать жалкий кусочек вершины этой горы, на которой можно было положить только мертвеца. Отсюда и "Холатсяхль" ("Хола" - мертвец, "сяхль" - вершина).Также существует легенда, что на этой вершине некогда погибло девять манси. Иногда добавляют, что это случилось во время всемирного потопа. По другой версии, при потопе горячая вода затопила все вокруг, кроме места на вершине горы, достаточного для того, чтобы лечь человеку. Но манси, нашедший здесь прибежище, умер. Отсюда и название горы.

Гора Отортен (GPS: 61°51′47.52″ С 59°21′08.46″ В).
Отортен — гора высотой 1234,2 м на водораздельном хребте в самой вершине Лозьвы. Отортен находится на границе Свердловской области и Республики Коми, недалеки от него также границы Пермского края и Ханты-Мансийского Округа. Отортен — высшая вершина хребта Поясовый Камень высотой до 750 метров покрыта лесом, редколесьем, каменными россыпями и скальными выходами. На западном гребне горы Отортен имеются останцы, а на южном склоне находится озеро Лунтхусаптур. Название горы Отортен хорошо известное исследователям Северного Урала и туристам, возникло в результате ошибки, но утвердилось на карте. Это искаженное до неузнаваемости название горы Вот-Тартан-Сяхл (см.), более низкой и находящейся в нескольких километрах северо-восточнее Отортена. Манси называют Отортен совсем по-другому: Лунт-Хусап — «Гусиное гнездо» или Лунт-Хусап-Сяхл — «Гора гусиного гнезда». Дело в том, что юго-восточный склон Отортена круто обрывается к горному озеру Лунт-Хусап-Тур — «Озеру гусиного гнезда», откуда начинается Лозьва (это озеро называется также Лусум-Талях-Тур — «Озеро в верховье Лозьвы». Это место, где река Лозьва берет своё начало у манси является священным. Исток находится на горе Отортен. Манси называют эту гору Лунт-Хусап-Сяхл. Есть мансийское предание, что во время всемирного потопа в этом озере на большой высоте спасся один-единственный гусь. По другой версии, в куполе горы манси увидели сходство с гусиным гнездом. Название Отортен фигурирует уже в работах геолога Е. С. Федорова, относящихся к концу XIX столетия, однако, насколько можно судить по картам, приведенным в этих работах, оно прилагалось именно к горе Вот-Тартан-Сяхл, представляя собой искаженный вариант мансийского названия. Кто внес дальнейшую путаницу и перенес название с одной горы на другую, установить пока не удалось. Краевед Михаил Заплатин в своих рассказах вносит ясность: С именем каменного исполина произошла ошибка. "Отортен" - искаженное ижемскими оленеводами (так предполагает В. А. Варсанофьева) название соседней вершины Воттаратансяхль - перешло на стоящего рядом большого соседа, который давным-давно называется Лунтхусапсяхль, т. е. "Вершина гусиной коробки" (гнезда). И теперь этот сосед на всех картах ошибочно обозначается "Отортен".
В пользу древнего названия Лунтхусайсяхль говорит и одна из мансийских легенд о потопе (надо понимать - последнем ледниковом периоде Урала), когда весь хребет был затоплен, а из воды торчали лишь отдельные вершины; от макушки Лунтхусапсяхля оставался крохотный кусочек, на котором только гусь мог устроить себе гнездо.
Другая легенда интереснее. Однажды на озере, которое под вершиной горы, охотник увидел гуся. Не успел натянуть лук - птица нырнула в воду и более не показывалась. В поисках новой дичи охотник обогнул гору и с удивлением заметил того же гуся, спокойно плававшего в истоке ручья, стекавшего по западному склону. Озадачен был человек, подумал: значит, в горе есть пустота, коробка, грот, пещера ("кераскол"), через которую озеро на восточном склоне сообщается с ручьем на западном. Гусь нырнул в воду и через некоторое время оказался на другой стороне горы. С тех пор якобы она и носит название "Вершины гусиной коробки" ("Лунтхусапсяхль").
Гора Отортен известна в туристической среде благодаря походу группы Дятлова в 1959 году, который закончился трагическим исходом. Именно гора Отортен являлась конечной точкой маршрута туристской группы Дятлова, посетив которую студенты из УПИ должны были вернуться. Но группа Дятлова так и не дошла до Отортена. Вершина горы имеет живописные каменные обнажения – останцы, напоминающие каменные городища, на самом верху горы расположены самые известные скальные останцы — Чёрные «Ворота Отортена» — арка высотой 7 метров. По повериям манси, арка — это ворота между миром живых и миром мёртвых, проходить через арку нельзя, так как духи-хранители теряют этого человека из виду, и больше не могут ему помогать, что приводит к целой череде несчастий.

Овеянный легендами горный хребет на самом севере Свердловской области. Входит в знаменитый «Мансийский треугольник», где отмечались паранормальные явления.
До начала 1990-х на плоской вершине горы располагался оборонный объект — радио-локационная станция (РЛС, П-35) кругового обзора, которая использовалась войсками ПВО.
А манси рассказывают древние легенды о «вратах в другой мир» и появляющихся из тех врат великанах-людоедах. На склонах хребта встречаются редкие растения, которые летом можно увидеть только здесь — представители арктической и южно-сибирской флоры, многие ботанические редкости нашего края внесены в Красную Книгу, некоторые встречаются только на Чистопе.

Гора Чистоп — священная и опасная. Это не простая гора, а заброшенный военный объект. До начала 1990-х гг. здесь функционировала радиолокационная станция. Здесь нет ни троп, ни обустроенных стоянок. Гора Чистоп входит в знаменитый «Мансийский треугольник», где отмечались паранормальные явления: эта гора — одна из тех, что считаются у Манси не только священными, но и опасными. Манси считали, что на этой горе живут великаны, которые возникают из ниоткуда — прямо из облаков — и похищают особо дерзких манси. Если возникала надобность идти в её сторону — манси надевали колокольчики, надеясь, что звон отпугнёт великанов. Но советские военные инженеры просто не знали или не верили в эти легенды — в 1957-м году связисты соорудили на горе Чистоп радиолокационную станцию. Во времена развитого социализма все знали, что гора Чистоп и ближайшие окрестности хребта были закрыты для посещения. На вершину горы Чистоп на снегоходах добраться нелегко. Путь проходит по заснеженной горной тайге и через замёрзшие реки. Выводит тропа на склон, который сплошь усыпан валунами и осколками гор. До начала 1990-х на плоской вершине горы располагался оборонный объект — радио–локационная станция (РЛС, П-35) кругового обзора, которая использовалась войсками ПВО. Еще в 1991 году на вершине горы Чистоп этот военный объект действовал, и белый таинственный купол наблюдали немногочисленные путешественники, отправляющиеся на Перевал Дятлова. Купол служил целям военных приготовлений. В данное время на вершине горы сохранились обломки громадного сооружения. Купол с дюралевой обшивкой имел диаметр метров в 20. По-видимому, сам купол, под которым располагалась станция, был взорван: на пологой площадке горы до сих пор сохранились его искореженные куски, уцелело только бетонное основание. Сохранился фундамент купола и остатки хозяйственных построек. На склоне горы до сих пор лежат разбитые остовы военных машин, кунги и кузова. Со стороны поселка Ушма на вершину хребта ведёт вездеходная дорога, но найти начало дороги чрезвычайно сложно: военные изначально строили дорогу так, чтобы найти ее было не так просто. В процессе строительства и эксплуатации радиолокационной станции на горе Чистоп наблюдались мощные электромагнитные аномалии. Станция на горе Чистоп существовала не продолжительное время. Из-за различных аномальных происшествий её демонтировали и перенесли в другое место. Теперь события прошлых лет питают многочисленные мифы и легенды, часть из которых, несомненно, имеет реальную основу — аппаратура временами вела себя странно, неадекватно, а у персонала случались нервные срывы и галлюцинации. Известно, что для четверых воинов они закончились летально. Вероятно поэтому Гора Чистоп — священна для манси. В конечном итоге станцию было решено закрыть.

Хребет Чистоп, (GPS: 61°29′53.97″ С 59°44′46.24″ В).
Легендарный горный хребет Чистоп расположен на территории муниципального образования «Ивдельский городской округ», вытянут с севера на юг от реки Ушма до реки Северная Тошемка. Длина горного хребта 28 километров. Горный массив состоит из горы Чистоп высотой 1292,0 метра (высшая точка горного хребта) восточного склона между правыми притоками Лозьвы Ушмой и Северной Тошемкой, горы Пакна высотой в 898,9 метра, расположенной в 4,5 километрах к северо-северо-западу от горы Тосамъячахл высотой в 1137,6 метра, расположенной в 3 километрах к югу. Здесь происходят многие события из цикла фильмов «Особенности Вселенной». Хребет Чистоп является водоразделом для рек Ушма и Северная Тошемка. Обе реки — правые притоки реки Лозьвы. Примерно до 750м гора покрыта редколесьем. Встречаются ели, берёзы и лиственницы. Выше 900м — тундра, каменные россыпи, мох и лишайники. Чистоп — овеянный легендами, горный хребет, находится на самом севере Свердловской области. Он входит в знаменитый «Мансийский треугольник», где отмечались паранормальные явления, там располагалась секретная воинская часть, а манси рассказывают древние легенды о «вратах в другой мир» и появляющихся из тех врат великанах-людоедах. На склонах хребта встречаются редкие растения, которые летом можно увидеть только здесь - представители арктической и южно-сибирской флоры, многие ботанические редкости нашего края, внесены в Красную Книгу, некоторые встречаются только на Чистопе.
Мансийское название хребта — Сисуп. Первоначально оно, видимо, означало «Спинной» (сис — «спина», уп — суффикс прилагательного). Хребет напоминает собой спину лошади, а его название отражает культ коня, который издавна существовал у манси (ср. Лув-Нёр, см. Кожим-Из, Тулымский Камень). В русском понимании ороним был связан по народной этимологии с прилагательным чистый, поскольку на вершинах горы Чистоп нет леса. В то же время сами манси уже не могут объяснить, что значит это слово, и произносят его теперь не Сисуп, а Щисуп.
С хребтом Чистоп связан целый ряд интересных мансийских преданий. По преданию, во время Всемирного потопа, на этой горе спаслись 5 семей, ставших родоначальниками многотысячного народа. Как и вершины других высоких хребтов и гор, вершина хребта Чистоп во время всемирного потопа не была залита водой. Здесь сохранилась сухая площадка, на которой якобы спаслось пять мансийских семей и среди них грудной ребенок. Но площадка была маленькой, и плач ребенка был слышен в любом ее конце. По этой причине главная вершина хребта Чистоп получила любопытное мансийское название Няврам-Люньсим-Сяхл-Ала — «Вершина горы, где плакал ребенок». Предположение о том, что Сисуп — ороним, связанный с культом коня, подтверждается также интересным названием самой южной горы Чистопа, имеющей форму правильного острого конуса. Русское наименование этой вершины — Острая сопка, мансийское — Лув-Сяквур, то есть «Лошадиное вымя». По мансийским поверьям, место это нехорошее, так как тут живет Сисуп-Овыл-Менкв-Ойка — «Старик черт конца Чистопа», поэтому здесь нельзя ночевать. Пакна – гора, примыкающая к северо-западной оконечности хребта Чистоп. В мансийском языке — Паквна, в переводе — «Нарост на дереве». Название горы представляет собою метафору: Паквна по форме действительно напоминает собою округлую шишку, нарост на дереве.
С вершины хребта открывается живописная панорама на горные хребты Северного Урала. В 5 км к Югу от хребта Чистоп, на правом берегу реки Северная Тошемка, расположена гора Сопр-Экв-Ур что в переводе с мансийского означает «Гора старухи имя которой Сопр». Манси всегда добавляют, что старуха Сопр — ведьма, нечистая сила. В орониме слово эква — «старуха» выступает в усеченной форме.
Высшая точка хребта — гора Чистоп (1292,0 м). Другие вершины: горы Пакна (898,9 м, в 4,5 км на ССЗ), Тосамъячахл (1137,6 м, в 3 км на Ю). До 800 м склоны покрыты лесом, выше — редколесье, горная тундра. По вершинам — каменные россыпи и скалы. В 10 км по прямой на восток на правом берегу реки Лозьва в устье реки Ушма расположен мансийский посёлок Ушма. В 25 км к юго-востоку на правом берегу реки Лозьвы — посёлок Вижай.
Западный и северный склоны хребта Чистоп весьма крутые, восточный склон по долине реки Тосамъи — пологий. На восточном пологом склоне массива берут начало 5 крупных ручьёв, на очень крутом западном склоне — 6 небольших ручьёв.
До 1990-х годов на плоской вершине горы располагалась Радио-Локационная Станция, от которой в настоящее время сохранился фундамент купола и остатки разрушенных хозяйственных построек. Со стороны посёлка Ушма на вершину горы Чистоп ведёт вездеходная дорога. Вершина имеет класс сложности — 1А.

По окончании экскурсии и свободного времени участники собираются у вертолёта. Завершающей частью посещения Перевала Дятлова является посадка на борт и подробный инструктаж по безопасной высадке, и информирование участников правильному алгоритму действий при последующей мобильной высадке на горной реке группы туристов, идущих на сплав. Расстояние, необходимое для перелёта на горную реку составляет 65км. Время перелёта до третьей посадки – примерно 30минут. Перелёт в южном направлении проходит вдоль горных массивов Северного Урала. Вертолёт пролетает расположенный к западу хребет Чистоп – природную и аномальную достопримечательность Северного Урала. Чистоп (GPS: 61°29′53.97″ С 59°44′46.24″ В) – очень необычное место. Это заброшенный военный объект. На самой вершине горы располагаются останки радиолокационной станции, созданной в советские времена, которую пришлось закрыть из-за того, что аппаратура вела себя странно, неадекватно, у персонала случались нервные срывы и галлюцинации, а в окрестностях горы появлялись сгустки энергии, плавающей в воздухе в виде светящихся шаров. Хребет Чистоп входит в знаменитый «Мансийский треугольник», где отмечались паранормальные явления – эта гора одна из тех, что считается у Манси не только священной, но и опасной горой. Пролетая на вертолёте мимо этого хребта, участники смогут увидеть и сфотографировать это аномальное и загадочное место.
В течение перелёта наблюдая из иллюминаторов, создаётся впечатление, что Урал — это призрак, его не видно до последнего момента, пока не подняться на высокую вершину или не взлететь над хребтами. Горы Северного Урала — исполинские волны, его тело — камень, истекающий ручьями и реками, покрытый дремучими лесами, как корка запекшейся крови на ранах. Северный Урал словно спящий великан, вогульский менкв, которого страшно разбудить. Именно таким он предстаёт с высоты птичьего полёта.
В восточном направлении из иллюминаторов можно увидеть величественный и грандиозный хребет Молебный камень (61°14.754′ С 59°16.245′ В), который состоит из двух красивых вершин – мужской и женской гор Ойка-Чахл и Эква-Чахл. Это интереснейшее место. Молебный камень (Ялпынг-Нёр) с давних времен считался священным местом у манси, которые считали его живым существом. Ранее на седловине хребта и на его каменистых, усыпанных чашевидными выемками- «цирками» склонах располагались ритуальные святилища, прятались тайные молебные поляны, с идолами, болванами - менквами, которым манси поклонялись и приносили жертвы. Благодаря жертвенникам Ялпынг-Нёр и получил своё название. Красота каменных останцев Молебного камня завораживает, а на вершинах Ойка-чахл и Эква-чахл находятся необычные камни, которые на других вершинах этой местности не встречаются. Хребет Ялпынг-Нёр – интереснейшее место, считавшееся у манси очень важным и запретным, с хребта течёт священная река Вижай, по которой для путешественников и предусмотрен сплав. Пролетая мимо Молебного камня, у участников путешествия будет возможность запечатлеть на фото его обе вершины, и мужскую, и женскую. С Молебного камня течёт священная для манси река Вижай (Ялпынг-я), в верхнем течении которой борт снижается и совершает посадку. Здесь путешествие по воздуху заканчивается и дальше команду путешественников ожидает сплав на катамаранах по горной реке.

Высадка группы производится на поляне вблизи берега реки Вижай, где раньше располагался поселок Тохта на месте которого в настоящее время остались лишь нежилые постройки. Группа оперативно разгружается, путешественников встречают инструктор-проводник, а также шеф-повар предварительно заранее добравшиеся на Тохту. От места высадки группы до берега реки Вижай несколько сотен метров и сотрудники клуба помогают перенести вещи туристов к месту начала сплава. Вижай – чистейшая таёжная речка, с живописнейшими скальными берегами, которые предстоит увидеть путешественникам, вокруг – густая северная тайга, невероятные просторы и вершины Уральских гор. На берегу к прилёту туристов установлен мобильный бивуачный лагерь, который состоит из жилых комфортных палаток, а также кают-компании, где участники путешествия могут собраться за одним праздничным столом. В честь путешественников, посетивших знаковые достопримечательности Северного Урала, организуется торжественный ужин, состоящий из изысканных блюд ресторанной кухни, стол сервирован различными специалитетами Уральской и охотничье-рыболовной кухни. Шеф-повар приготовил восхитительный вкуснейший ужин к прилёту группы, гид-инструктор топит походную баню, расположенную прямо на берегу горной реки. Катамараны собраны и готовы к завтрашнему сплаву, день подходит к завершению и после роскошного ужина и жаркой бани для участников путешествия предусмотрено свободное время для занятия вечерними индивидуальными делами, отдых, приготовления к ночёвке и ночной сон.

Трек дня.
Перелёт: г. Нягань - Маньпупунёр: 330 км;
Перелёт Маньпупунёр - Перевал Дятлова: 55 км;
Перелёт Перевал Дятлова - Тохта: 65 км;
Общее расстояние перелёта: 450 км.

Примерный график перелётов 1-го дня.

Ранний подъём, утренние индивидуальные дела, сборы личных вещей. Завтрак. 8:00 – 9:00 Горячий завтрак от шеф-повара на берегу горной реки. Бивуачный лагерь располагался в верхнем течении реки Ялпынг-я, на слиянии двух рек Тохта и Вижай. Это самое удобное место для начала сплава, поскольку горная река Тохта, левый приток реки Вижай обеспечивает полноводность реки Вижай неся в себе дополнительные массы воды тем самым делая сплав комфортным без тяжёлых перетасков. Реки, ручьи, близлежащие горы, природные геологические объекты имеют мансийские названия. Ялпынг-я – с мансийского – святая река, Тохта – с мансийского Тахтынг-я – река, где живут гагары или гаревая река.

Посёлок был образован в 30-х годах прошлого века и являлся спецпоселением ИвдельЛага. В советское время здесь стояли двухэтажные бараки, лесопилки, сотня домов, клуб и котельная. Всего в посёлке проживало около двух тысяч человек. Они валили лес в окрестностях посёлка и сплавляли его по реке Вижай. В тайге неподалёку от Тохты до сих пор можно найти гигантские штабеля сгнившего леса, который когда-то вырубили, но не вывезли. Лет двадцать назад здесь стояли двухэтажные бараки, лесопилки, около сотни домов, гараж, котельная, клуб. Кроме колонии строгого режима, проживали ссыльные семьи. Сейчас лишь остовы печей глядят в небо из зарослей крапивы высотой в человеческий рост. Минует еще лет двадцать и место можно будет узнать по непроходимым зарослям густого, непролазного березняка, что подбирается к бывшей главной площади перед штабом. Тайга отвоевывает назад занятые человеком позиции.
Посёлков, подобных Тохте в Ивдельском районе были десятки. ИвдельЛаг опутал своей сетью всю тайгу. В 70-х годах 20 века лесозавод Ивделя (он назывался Першинский деревообрабатывающий комбинат) стал одним из самых крупных предприятий в СССР в системе Главспецлес МВД. Тогда он выпускал до полумиллиона кубометров пиломатериалов в год, отгружал продукцию в 12 союзных республик. А древесина на комбинат поступала с многочисленных лесоучастков, в том числе и из Тохты. Официально посёлок Тохта был упразднён в октябре 2013 года. Однако опустел он ещё раньше. Колонии ИвдельЛага не смогли пережить перестройку и начали активно закрываться.
Уже после закрытия колонии однажды весной в Тохте загорелась топящаяся баня. Из-за сильного ветра огонь быстро перекинулся на соседние строения. За три дня пламя полностью уничтожило посёлок. Сегодня от него практически ничего не осталось. На месте посёлка располагается частная охотничья база. В верховье реки Вижай раньше стояли юрты Бахтияровых, но из-за близости посёлка системы Ивдель-ЛАГ, манси покинули обжитое место. Здесь проходила мансийская ворга – торная тропа шириной с оленьи нарты, с 1581 по 1599 год была средством сообщения Перми Великой с Сибирью. Зимний путь лежал по европейской реке Вишере с выходом через Уральский хребет на восточные реки Вижай и Лозьву. Между 1597 и 1598 годом была официально открыта дорога Артемия Бабинова, тракт был обязательный для торговых грузов, на дороге стояли правительственные караулы и заставы.

Сборка лагеря, упаковка личных вещей в непромокаемые гермомешки, сбор общего снаряжения. Стапель. Распределение снаряжения и продуктов по катамаранам, обвязка вещей, распределение участников путешествия пропорционально нагрузке на каждый катамаран. Оптимальное расположение: 4 человека на одном 4х-местном катамаране и 6 человек на одном 6и-местнм катамаране;
10:30 Короткий инструктаж по поведению на воде и управлению катамараном. Старт сплава. Начало сплава по реке Вижай. Участники начинают сплав почти с самых верховьев, ещё выше Вижай и Тохта текут в горных долинах с узким дном и пологими склонами, заросшими хвойным и смешанным лесом, а с их слияния начинается полноценные активный сплав. Река Вижай течёт с хребта Молебный камень и находясь у его подножия, в нескольких километрах от гор, и у самых активных участников путешествия есть возможность ранним утром, до завтрака подняться вверх по течению реки Вижай сделать красивые панорамные фотографии этих священных мансийских мест. В пяти километрах выше Тохты в Вижай справа впадает река Анчуг на устье которой у рыбаков есть возможность половить горного сибирского красаца-хариуса.

Ялпынг-Нёр (Молебный Камень) — горный хребет, находится на
границе между Ивдельским городским округом Свердловской области и Красновишерским районом Пермского края. Длина хребта Ялпынг-Нёр, протяженного с севера на юг, составляет 22 километра. Он тянется от истоков реки Большая Тошемка и Вижай до истока реки Велс (левого притока реки Вишера). Хребет находится к северо-востоку от горы Ишерим и к юго-востоку от хребта Муравьиный Камень. По хребту Ялпынг-Нёр проходит часть водораздела бассейнов Камы и Оби. Название хребта происходит от мансийского «Ялпынг-Нёр», что значит «святой камень», «молебный камень». Иногда его называют с уточнением, «Али-Ялпынг-Нёр», «южный святой камень» — манси называли таким же именем несколько других гор. В северной части Ялпынг-Нёра можно встретить старые оленьи тропы и следы вездеходов. В 1970-80-е годы здесь проходил оленегонный путь. Молебный камень, он же Ялпынг-Нер, является составной частью Уральского хребта протяженностью где-то около 30 км. Тянется в радиальном направлении, северной своей границей захватывая притоки реки Ниолс (бассейн Вишеры – Камы) и реки Большой Тошемки (бассейн Лозьвы – Оби), южной границей упирается в болотистые истоки реки Вёлс. По хребту проходит граница Пермского края и Свердловской области. Места глухие и суровые. Лет 100-300 тому назад, в известном смысле оживленные: оленьи пастбища и перегонные тропы, места меновой торговли, стойбища многих вогульских и остяцких родов, места тайных молений и священных обрядов народа манси, отсюда русское название – Молебный камень. Сакральных мест в этом районе порядка десяти. И каждый по-своему уникально и необычно, например, курган на перевале Пурлахтын-Сори («перевал, где приносят жертву»), в основании которого найдены очень ровные и гладкие плиты создать которые манси технически были не способны. Хребет Молебный камень с давних времен считался священным у манси (манс. название – Ялпынг-Нёр «Святой Камень») и здесь располагались ритуальные святилища - тайные молебные поляны, на которых восставали из земли, выдолбленные из твердого темного кедра болваны - менквы. Они, в количестве семь штук, защищали святилище от непрошеных врагов. Центральное же место занимал главный бог, лиственничное изваяние которого возвышалось над замшелыми глыбами и всем прочим, обыденным, окружающим миром. Грубо высеченные, страшные черты лица смотрели в сумрачные дали, охраняя мир и покой этого сурового края. Молебный Камень - одна из вершин горной цепи Северного Урала разделяющей бассейны рек европейской Вишеры и азиатской Лозьвы. Кроме хребта Молебного Камня и его основных вершин Ойка-Чахль и Эква-Чахль, на этом участке Северного Урала самые высокие горы- Ишерим и Мартай (Лялянг). Вершины гор увенчаны зубцами скал, в виде башен, стен. Горные вершины безлесны. Лес, в виде хвойных пород - ели, пихты, лиственницы заходит лишь до высоты семьсот пятьдесят метров. Выше горно-таёжного пояса, метров на двести, поднимается подгольцовый пояс, для которого характерны низкорослые и редкостойные леса, а также луговые поляны. К верхнему, гольцовому поясу, относятся вершины наиболее крупных гор, где только каменные россыпи и горные тундры. В водораздельной части Уральского хребта две вершины образуют единый горный массив. В прежние времена манси проводили жертвоприношения в седловине между «женской» и «мужской» горой. Возможно, поклонение горным вершинам, связанных с образами мифологических божеств, совершались во время встреч территориальных общностей братства Пор - лозьвинских и вишерских манси. Календарные встречи проходили во фратриальном посёлке, в юртах манси Яранских , возле устья реки Ниолс. Местами на северной оконечности Молебного камня попадаются старые оленьи тропы и следы вездеходов. Это наследие некогда бойкой дороги ведшей через Уральский хребет. Ещё в 1970 – 80-е годы здесь проходил оленегонный путь. По лесным дорогам и горным тропам лозьвинские оленеводы манси из Свердловской области поднимались в горы – к полям питательных лишайников. Хребет Молебный камень – очень располагающее место, с сильной положительной энергетикой. Здесь очень красивые места, в которые хочется повторно возвращаться еще и еще. Поднимаешься выше - один вид, спускаешься в долину - другой, снова поднимаешься – абсолютно другие горы. Направление хребта Молебный камень субмеридиональное (с севера на юг), от истоков рек Большая Тошемка и Вижай (правых притоков реки Лозьва) до истоков реки Велс (левого притока реки Вишера). Он расположен к северо-востоку от горы Ишерим, к востоко-юго-востоку от хребта Муравьиный Камень. Наибольшая ширина хребта 7 километров, в северной части.. В Пермском крае хребет находится на территории Вишерского заповедника. В 25 километрах к востоку от Молебного камня расположен заброшенный посёлок Тохта. Ойкачахл (1322,4 метра) — высшая вершина хребта, в 8 километрах к югу от неё Эквачахл (1290,1 метра). До высоты 800 метров зона леса, где склоны хребта покрыты пихтово-еловыми с кедром лесами. Выше зоны леса хребет покрыт курумами с берёзовым криволесьем и тундрой. Название хребта произошло от мансийского названия Ялпынг-Нёр, означающего святой камень, молебный камень; иногда с уточнением Али-Ялпынг-Нёр, то есть южный святой камень, поскольку этот ороним у манси используется и в других местностях. Самая северная его часть начинается от заболоченных истоков Малой Тошемки. Невысокая, пологая, поросшая сплошными горными тундрами, она славится многочисленными скалами останцами. Нередко они образуют целые каменные города, которые окружают живописные истоки горных речек Вижай, Малый и Средний Ниолс.
Ещё одно священное мансийское место на Северном Урале — хребет Молебный камень. Расположен он на границе Ивдельского района Свердловской области и Красновишерского района Пермского края. Первые упоминания об Уральском хребте Ялпинг-нёр (Священный или Молебный камень) в верховьях реки Вижай, притока Лозьвы, встречаются в трудах Горной экспедиции начала 30-х годов 19 века, он нанесён на карту Антала Регули 1844 года. О святилище на Молебном Камне написано в «Пермских епархиальных ведомостях» № 34 за 1870год: «Место общих поклонений вогул на Богомольном камне, где находится до сорока идольских изображений в разнообразных украшениях, расположенных полукругом на довольно большой лужайке». Так же священный статус хребта отмечал геолог Фёдоров Е.С. в своей книге о северном Урале, написанной по результатам экспедиций 1884-85годов: «Вогулы считают за одно название Ялпинг-Нёр и Молебный Камень, наши проводники наотрез отказались идти туда, также мы слышали про религиозный языческий обряд, который вогулы раз в году совершают там, режут белого коня, пьют его кровь, далее следует пьянство и пляски». Весь ХХ век сакральный статус Молебного Камня не интересовал учёных при том, что Ойка-Чахль действительно очень старая священная гора. У хребта есть две главные вершины. Первая — Ойкачалхь — в переводе с мансийского означает "Старик-гора" или "Мужчина-вершина". В местном названии знаковой горы отражено её главенствующее значение в жизни и верованиях вишерско-лозьвинских вогул. С их точки зрения Ойка-Чахль представляет собой «Главную гору», «Гору Хозяина» – сакральное место.
Вторая вершина — "Эквачахл" — "Старуха-гора" или "женщина-вершина". И третья священная гора- Хущь-Ойка, которая находится на хребте «Муравьиный Камень». Также есть на этом хребте седловина Пурлахтын-Сори. На мансийском это означает "седловина, на которой приносят жертвы". С южного склона Ойка-Чахль начинается ровное тундровое плато с довольно зловещим и примечательным названием Пур-Лахтын-Сори (Жертвенная седловина). В былые времена это место играло важную роль в магических обрядах манси. Здесь приносили дары богам. Ещё дальше к югу каменной громадой возвышается каменная «жена» Ойка-Чахля – Эква-Чахль (Старуха гора, точнее Гора-Хозяйка) (1290 м). У манси эта крутосклонная вершина также обожествлялась и являлась священным местом, куда простому человеку путь закрыт. По мансийским приданиям, эти горы считались богами для манси, в эти места категорически запрещено приходить женщинам. А посещать седловину вообще могут только шаманы, ни мужчинам, ни женщинам нельзя было подниматься на них. Согласно исследованиям этнографов, обряды в этих местах, манси проводили ещё в 20 веке. Тогда представители малого коренного народа занимались оленеводством, пасли в этих горах стада северных оленей и их же приносили в жертву своим богам. Манси приезжали к подножью горы помолиться и сделать жертвоприношение, но на саму гору подходить было нельзя.

Сплав по реке Вижай. Первые десять километров сплава река петляет среди невысоких таёжных берегов. С некоторых участков реки открывается впечатляющая горная панорама. Черно-синие хребты тянутся с юга на север, друг за другом, несколькими цепочками. От них отрогами, во все стороны, расходятся сопки поменьше, кое-где увенчанные зубастыми кронами скал-останцов на безлесных горных вершинах. Особняком в этом каменном царстве гордо возвышается хребет Чистоп. И все это торжественное безмолвие, до самого размытого горизонта, покрыто сверху зеленым ковром. Во время сплава у путешественников есть возможность делать короткие остановки на отдых и рыбалку. В процессе движения по реке можно увидеть диких зверей, обитающих в этих краях, их следы, а также водоплавающих птиц. На реке встречаются целые выводки уток-нырков. Река Вижай берёт начало на склонах хребта Молебный Камень – имеющего мансийское название Ялпынг-Нёр. Общая длина реки 88км. Вбирая в себя многочисленные притоки и ручьи Вижай с запада на восток устремляется вниз и впадает в реку Лозьву, которая входит в водный бассейн рек Тавды, Тобола, Иртыша и Оби впадающих в Карское море и Северный Ледовитый океан. Весной, когда в горах таит снег, река становится достаточно бурной и полноводной. Летом и осенью течение реки Ялпынг-я спокойное. В некоторых местах река бежит в каньоне. Опасных перекатов и порогов нет. Но после хорошего дождя уровень воды резко поднимается и для стоянок необходимо выбирать места с высокими берегами, на галечных косах организация промежуточного ночного лагеря очень сомнительна и небезопасна. Вода в горно-таёжной реке холодная и очень чистая. На маршруте попадаются как отмели, так и глубокие ямы. Во время сплава можно делать остановки напротив скал около ям-омутов и рыбачить. В Вижае водится и хариус, и налим, и щука с окунем. При удачной ловле шеф-повар приготовит фирменное блюдо из рыбы "сашими на весле", а также угостит всех участников путешествия разносолами из домашнего погребка либо сварит настоящую уху из северной рыбы горной реки.

Горная река в Уральской горно-таёжной глубинке, приток Лозьвы. Берет своё начало на склоне горного хребта Молебный Камень. Протяжённость реки — 88 километров. Имеет 11 притоков. Истоки реки Вижай, представляющие из себя сеть ручьёв, сильно разветвлённую на довольно небольшой площади, расположены в поясе горных тундр. Далее река бежит в долине с узким дном, среди невысоких, пологих возвышенностей, заросших тайгой (в т. ч. кедровником). В среднем течении ложе речной долины периодически расширяется — в таких местах появляются заболоченные участки, иногда — рукава и старицы. В нижнем течении берега довольно круты, много скальных выходов, которые попадаются почти до самого устья, хотя сам приустьевой участок скорее напоминает равнинную реку. Вижай берет начало на восточном склоне хребта Молебный Камень, в 1 км на восток от вершины горы 1027 м. Река Вижай быстра: скорость течения до 1,2 м/с, а в половодье еще выше. Замерзает в конце октября – начале ноября, вскрывается в конце апреля – начале мая. Но даже лютой зимой на реке встречаются талицы – участки с открытой водой. Вижай очень красив: береговые скалы встречаются на всем его протяжении. Вода чиста и прозрачна. Множество карстовых источников питает реку. В нижнем течении находится ландшафтный заказник «Вижайские Скалы». Наиболее крупные притоки: Кул, Анчуг (правые), Тохта (левый). В устье реки ранее находился поселок Вижай, в 50 км выше по течению в устье Тохты раньше стоял одноименный поселок. Манси называют эту реку "Ялпынг-Я", что переводится, как "священная река". Своё начало она берёт как раз на восточном склоне хребта Молебный камень. Река Вижай является невероятно живописной. Местами по её берегам вырастают огромные скалы. Каменные стены достигают в высоту 80 метров и выглядят очень монументально.  В этих скалах расположены многочисленные пещерные комплексы. Их обнаружили относительно недавно и теперь пещеры активно исследуют спелеологи. Местами река Вижай буквально уходит под землю. Манси считают, что под землей в этом месте живёт огромный дракон, который периодически выпивает из реки воду. На самом деле её воды попадают в пещеры, которые здесь повсюду. В этих пещерах зимуют медведи, летучие мыши, вьют свои гнезда филины. С целью сохранения уникального природного комплекса был создан ландшафтный заказник "Вижайские скалы". Одно из самых культовых мест, расположенных на берегу реки Вижай — "Золотые Ворота". Это две природные каменные арки, которые имеют ширину более четырёх метров. Согласно мансийским преданиям, человеку нельзя проходить через эти ворота, потому что они ведут в мир мёртвых. Если нарушить запрет, то следует ждать скорой неминуемой гибели. Из-за этой мансийской легенды, русские туристы называют "Золотые Ворота" аномальной зоной. Многие и в наше время, действительно, бояться проходить сквозь арку. Река Вижай невероятно красива осенью в золотом наряде. А ещё впечатляет количество пещер, расположенных по её берегам-это целое подземное царство. Прибрежный ландшафт: истоки реки Вижай, представляющие из себя сеть ручьёв, сильно разветвлённую на довольно небольшой площади, расположены в поясе горных тундр. Далее река бежит в долине с узким дном, среди невысоких, пологих возвышенностей, заросших тайгой (в т. ч. кедровником). В среднем течении ложе речной долины периодически расширяется – в таких местах появляются заболоченные участки, иногда – рукава и старицы. В нижнем течении берега довольно круты, много скальных выходов, которые попадаются почти до самого устья, хотя сам приустьевой участок скорее напоминает равнинную реку. Река известна как объект сплава у туристов-водников и рыбаков-экстремалов, но туристов здесь можно встретить нечасто. Манси называют Вижай «Ялпынг-я», в переводе с мансийского это означает «святая река», а перевод с языка народа коми – «святой отец». Женщинам-манси не везде разрешалось плыть по Вижаю. На некоторых участках их специально высаживали из лодки, и они шли пешком по берегу. Чужим вообще запрещалось перемещаться по священной реке. С Вижаем связано несколько мансийских поверий. Согласно одному из них, в реке обитает дух старика «Ялпынг-Ойка». Этот дух представляет из себя четырёхметровую щуку с человеческой головой. Он выныривает и проглатывает целиком лодки вместе с людьми, которые осмелились плыть по священной реке. Согласно другой легенде, под землей в этих краях живёт дракон, который время от времени выпивает воду в священной реке. Эту легенду можно объяснить тем, что на Вижае расположено множество пещер. Местами вода уходит под землю, течет по пещерам, а спустя несколько сот метров возвращается на поверхность в своё основное русло.

Спустя несколько часов после старта группа выбирает место и останавливается на обед. Шеф-повар заранее приготовил блюда, согласно меню. Еда транспортируется в профессиональных термосах. Остаётся горячей в течение всего дня и обед останется только разложить по тарелкам. В обеденный перерыв рыбаки могут испытать свою удачу порыбачив на хариуса. Эту рыбу можно ловить на спиннинг, поплавочную удочку или нахлыстом. В реке Вижай хариус держится на участках с перекатами, порогами, ямами и приямками, а также у места впадения притоков и ручьёв, несущих из лесных участков насекомых в своих журчащих водах. Летом и осенью хариус на Вижае концентрируется стаями на перекатах, ближе к вечеру и утром плавится и кормится на более спокойных участках – плёсах реки. Хариуса на реке Вижай можно поймать на искусственную мушку спиннингом с бомбардой или нахлыстом. Некоторые ловят эту ловкую рыбу обычной поплавочной удочкой на живого червя. На многочисленных притоках реки Вижай (реки: Кошма, Вонханья, Макельтурья, Ялпингусья, Малтурсос, Яхтелья и Чёрная) хариуса можно поймать в активное время клёва утром и вечером. В начале лета эта рыба поднимается на нерест в самые верховья, а во второй половине лета распределяется равномерно по всей реке вплоть до устья реки Лозьвы.
Но главная изюминка и ценность реки Вижай находится ниже по течению – это её заповедные скальные комплексы. Эта река с величественными скальными выступами берегов – красивейшая река всего Уральского региона. К концу первого дня сплава среди таёжных берегов Вижая ближе к нежилому посёлку Верхний Вижай начнут появляться великолепные скалы. В дальнейшем их высота, красота, мощь и количество будут увеличиваться. Мансийская река Вижай и её грандиозные утёсы так часто сконцентрированные и расположенные на крайне малом отрезке реки, обладают огромным туристским потенциалом мирового масштаба самого высшего уровня. Это настоящий Бренд Северного Урала, его изюминка, скрытая от посторонних глаз. Именно поэтому, для сохранения такой красоты, здесь и создан ландшафтный заказник «Вижайские скалы».

Ландшафтный заказник «Вижайские скалы»
Данный заказник был создан в целях сохранения живописного скального комплекса с редкой флорой, а также уникальными пещерами — местом зимовки летучих мышей и гнездования филина. Сам комплекс представляет из себя высокие стены (60-80 м) зубчатой формы. В древние времена у местной народности манси это было культовое место. По некоторой информации — здесь проводились свадебные обряды. Интересные факты о заказнике связаны с особенностями географии, флоры и фауны, а также с легендами и преданиями, связанными с этим местом. На одной из скал, именуемой «Золотые Ворота» (другое название — «Царские Ворота»), есть две природные каменные арки шириной более 4-х метров. Манси боятся этого места, согласно их преданиям — «Золотые ворота» ведут в иной мир, поэтому проходить сквозь них ни в коем случае нельзя: человека, который нарушит табу — ждёт скорая гибель. К сожалению, эта легенда, подкреплённая суевериями и выдумками некоторых туристов, стала причиной внесения данного места в список так называемых «аномальных зон».

Для рыбалки реку Вижай можно условно разделить на три участка:
Верховья — от истока и примерно до устья притока Анчуг. Здесь река мелкая и неширокая, но течение наиболее быстрое. Кроме хариуса в верховьях также водятся гольян-красавка и мелкий, тугорослый налим.
Среднее течение — от устья Анчуга до брода к заброшенному посёлку Верхний Вижай. Это наиболее интересные в плане ловли хариуса места (концентрируется стаями на перекатах), также здесь начинают появляться остальная рыба —таймень, окунь, елец, язь, щука и другие.
Нижнее течение — от брода к Верхнему Вижаю до устья Лозьвы. На данном участке река уже больше похожа на равнинную — становится шире, глубже и спокойнее. Хариус начинает потихоньку уступать место прочим подводным обитателям, но и здесь его ещё водится порядочно.
Основу уловов рыбаков на реке Вижай составляет хариус. Несколько реже ловятся елец, язь, окунь, щука, в основном — ближе к низовьям. В реке Вижай обитает таймень – уникальная для этих мест рыба, которая занесена в Красную книгу. Поймать тайменя мечтает каждый рыбак. Ловить тайменя можно только методом «поймал-отпустил» и если всё же рыбакам посчастливится поймать эту редкую рыбу, то нужно будет обязательно его отпустить обратно в реку.
Из приманок на хариуса хорошо работают натуральные (особенно — червь), но и на мушки тоже можно его неплохо половить, только следует подбирать наименее яркие по окраске. На Вижай обычно ездят за хариусом — который и составляет основу уловов рыбаков. Несколько реже ловятся елец, язь, окунь, щука, в основном — ближе к низовьям. В реке Вижай также можно поймать тайменя, окуня, ерша, налима, чебака, язя, щуку, плотву, гальяна и ельца.

Группа совместно с инструкторами-проводниками начинает поиск места для остановки на ночлег и организации лагеря. Населённых пунктов, оборудованных или стихийных стоянок по берегам Вижая нет. Эта река протекает в абсолютно дикой труднодоступной местности. Лишь изредка здесь можно встретить рыбаков.  Для установки лагеря идеально подходят галечные косы, расположенные на реке, бивуачный кемпинг устанавливается на одной из подходящих кос, либо полян с высоким берегом для того, чтобы в случае подъёма воды от дождей не возникло опасности подтопления лагеря. Шеф-повар занят приготовлением ресторанной еды, сервировкой стола. Инструктор-проводник устанавливает шатёр, кают-компанию, организует на берегу реки и топит мобильную походную баню. Участники группы участвуют в установке лагеря, устанавливают собственные палатки, отдыхают после сплава наслаждаясь тишиной, уединением и первозданностью дикой природы дикого таёжного края.

Горячий изысканный ужин в честь первого дня сплава. Отдых (по общему желанию команды топится мобильная баня, топливо — сухие дрова и плавник — собирается коллективно). При подходящей погоде у рыбаков в вечернее время есть удачная возможность порыбачить на хариуса на вечерней зорьке. Вечерняя рыбалка на хариуса и другую хищную рыбу во время активной кормежки – увлекательное и продуктивное мероприятие. Из улова шеф-повар может приготовить вкуснейшие рыбные блюда такие как уха, сашими, согудай, хе, жарёху или котлетки, в зависимости от предпочтений участников. Наступает таежная ночь. Острые шпили стройных лиственниц четко выделяются на фоне усыпанного звездами неба – таинственно, тихо, жутко и очень красиво.

Отбой. Зарядка аккумуляторов для фото/видео техники. Вечерние индивидуальные дела. Ночь на берегу реки Вижай (Ялпынг-я), Северный Урал, Свердловская область.

Трек.
Протяженность дневного перехода/сплава: 15-20 км.

7:30. Ранний подъём, утренние индивидуальные дела, сборы личных вещей. Горячий завтрак от шеф-повара на берегу горной реки.

Сборка лагеря, упаковка личных вещей в непромокаемые гермомешки, сбор бивуачного лагеря и общего снаряжения. Распределение снаряжения и продуктов по катамаранам, обвязка вещей, краткий инструктаж. После прохождения краткого инструктажа по технике безопасности участники равномерно распределяются на катамаранах и сплавная часть путешествия продолжается. Сплав текущего дня проходит по самым живописным местам реки. Во время сплава на маршруте предусмотрены остановки для отдыха, фотосессий, обеда и купания в реке. При желании у тех, кто увлекается рыбалкой, также будет возможность порыбачить в местах, которые рыбакам покажутся перспективными. Кратковременные стоянки предусмотрены с интервалами 1,5-2часа. Остановки на берегах реки предусмотрены таже для того, чтобы иметь возможность осматривать скалы. На Вижае не существует обустроенных для отдыха и установки бивуачного лагеря специальных стоянок. Для организации мест для стоянок и отдыха участникам необходимо оперативно ориентироваться и самостоятельно принимать быстрые и обоснованные решения. В нормальном состоянии река не является сложной по прохождению, при обычном уровне воды опасных мест на реке не наблюдается, но и плыть спокойно течение реки не даёт. В скалах, находящихся на берегах, встречаются гроты и небольшие пещерки. Прижимы реки вымыли в известковых скалах эти небольшие пещеры, заплыть в которые рискованно, поскольку выбираться будет достаточно трудно. В долине Вижая встречается немало редких растений, многие из которых занесены в Красную книгу. Обитают дикие животные. В прилегающих к реке лесах встречаются лоси, волки, рыси, лисы, медведи, куницы, белки, соболи, зайцы, росомахи и другие дикие животные. В среднем течении реки в значительном количестве обитает рыба, в том числе местами встречается хариус и таймень. На берегах и в долине реки обилие ягод, таежные тропы усеяны грибами.

Продолжение сплава по реке. Шеф-повар, по согласованию с группой, может двигается автономно, на собственном плавсредстве, обгоняя команду, и ожидает группу ниже по течению реки на промежуточных стоянках с целью подачи горячего обеда и дневной трапезы — сытного обеда. Продолжительность дневного сплава на катамаранах: 7-8 часов размеренного движения с короткими остановками для рыбалки, подъема на скалы и часовым перерывом на обед. Промежуточный лагерь с костром для обеда предусмотрен с 14:00 до 15:00. Группа путешественников причаливает к живописной поляне и в то время пока шеф-повар и инструктор готовят горячий обед участники отдыхают, рыбачат и любуются красотой окружающих пейзажей. Места под стоянку выбираются сухие, светлые. В некоторых местах реки берега покрыты черничником, который сменяют лавины брусники. Ягодный таёжный чай, сбор из ягод – лучшие витаминные источники для человеческого организма. Бывает, что уже горько и приторно от ягод, но такова уж натура человеческая - нет-нет, да и сорвешь еще ягодку… Иногда на берегах вся земля бывает буквально покрыта брусникой. Тут же, среди брусники и голубика, но брусники порою особенно много.
Во время стоянок наши гиды-инструкторы, профессионально занимающиеся водными видами отдыха уже много лет, в свободные от выполнения обязанностей минутки могут рассказать участникам о посещаемых удивительных местах, интересных событиях, увлекательные истории и случаи, происходившие в проводимых нашим клубом летних и зимних путешествиях.
Во время сплава по реке Вижай участники могут насладиться тишиной, первозданной природой.
По берегам Вижая нет населённых пунктов и нет нормальных дорог, только старые разбитые "лесовозки". Главная местная достопримечательность – это таёжная природа и её прекрасные творения. По берегам глухой непроходимый лес. Участок реки, который группа проходит в этот день, особенно насыщен скалами. Самые крупные из них достигают восьмидесяти метров в высоту. В этих скалах располагается крупнейший на Урале пещерный комплекс. Часть скал находится под охраной государства. Маршрут проложен по территории ландшафтного заказника «Вижайские скалы», основу которого составляют живописные скальные утёсы, скрывающие многочисленные пещеры. Пещерные комплексы были открыты на Вижае не так давно.

После обеда группа делает остановку, чтобы совершить небольшой горный трекинг и взойти на скалу, которая называется Золотые ворота Вижая (61°14′17.57″ С 60°04′35.87″ В). Эта скала, которая представляет из себя две арки диаметром около 4 метров, овеяна мансийскими легендами. Также это место считается аномальным. С Вершины Золотых Ворот (высота порядка 80 метров) открывается потрясающий вид на реку Вижай. Карстовую арку Вижая, расположенную в нижнем течении и имеющую у манси статус священного места, мансийские шаманы приметили ещё до прихода на Урал русских людей. Царские ворота представляют собой большую арку в скале диаметром четыре метра с двумя сквозными пещерами. Эти огромные пустые глазницы находятся на вершине скалы, восстающей прямо из воды. Диаметр отверстия Ворот больше 4 м при толщине около 1,5 м. Манси считают, что арка имеет искусственное происхождение и была сооружена для шаманских ритуалов. Согласно их версии, арка создана искусственно на месте энергетического портала, чтобы при определённых условиях через неё можно было переходить из реального мира в потусторонний мир духов. По местным поверьям, проходить сквозь Золотые Ворота никому кроме шаманов нельзя. Тот, кто пренебрегает этим предупреждением, неизменно погибает или теряется в лабиринтах времени и иных пространств. В более древние времена этот запрет неукоснительно соблюдался, местные охотники боялись подходить к каменной арке, но в текущее время научного атеизма подвергается сомнению всё непознанное и мистическое и движимые любопытством, сюда стали приходить люди, чтобы разобраться, так ли опасно это зеркало в потусторонний мир и можно ли в него заглянуть. Поверья существуют издревле, основу составляют реальные истории и относиться к священным местам манси участникам путешествия следует уважительно. Поднявшись к арке, участники могут сами прислушаться к своим ощущениям, сделать памятные фото, а те, кто не захочет участвовать в трекинге, смогут остаться у реки или погулять под скалами.

В нижнем течении находится ландшафтный заказник "Вижайские скалы". Это государственный природный заказник областного значения. Площадь заказника — 980 га. Предметами охраны являются известняковые и туфовые скалы в нижнем течении реки Вижай с редкими видами скальных растений, а также несколько небольших пещер и гротов, которые являются местами зимовок редких видов летучих мышей и гнездования филина. Раньше местное население — манси объясняло необычное поведение реки действием божественных сил. Река Вижай определённо место силы. Здешние красоты невероятно вдохновляют. И главное преимущество сплава по Вижаю в том, что здесь на встречаются толпы других туристов. Здесь можно остаться наедине с природой. При этом берега не обезображены мусором.
Вижайские скалы – удивительный памятник природы, находящийся вблизи реки Вижай и одноименного поселка. Это государственный природный ландшафтный заказник. По преданиям на этих скалах у народов манси проводились свадебные обряды. Среди юношей и девушек устраивали соревнования. Девушка, забравшаяся на скалу быстрее всех, выходила замуж за самого сильного юношу. Вижайские скалы - «Сторожевые башни» высотой до 80 м. На вершине одной из скал расположено святилище. Это крупные зубчатые стены с комплексом редкой скальной формы. Сложены из известняка и туфа.

После посещения Золотой арки сплав продолжается непродолжительное время на расстояние порядка 2-х километров. Руки путешественников постепенно привыкают к веслам, тогда есть время смотреть вокруг: созерцать и любоваться, получая удовольствие. Какая же красивая у нас природа. Вроде бы ничего особенного: лес, река и скалы, но виды с воды — потрясающие. Река словно зеркало, в котором отражается всё: камни, утёсы, деревья, трава, скалы на берегу. Глаз не оторвать. Через небольшое расстояние следующая остановка для посещения входа в подземную пещеру, обнаруженную на Вижае совсем недавно. В 2009 году в окрестности реки Вижай была обнаружена пещера, получившая название Северная. Её длина оказалась 1750 м. На данный момент она крупнейшей пещерой Свердловской области и всего восточного склона Уральского Хребта. Спелеологами пещера Северная считается заповедной. В этом же году была обнаружена пещера Таёжная (61°14′38.16″ С 60°03′36.21″ В) протяженностью 850 метров и глубиной 64 метра. Пещера примечательна тем, что в ней располагается одно из самых больших на Урале подземных озёр. Площадь подземного озера 1400 кв.м., глубина до 12 м. В непродолжительном радиальном выходе путешественники смогут увидеть вход в эту пещеру, расположенную в очень малоисследованном и удалённом от цивилизации спелеорайоне, уникальном, имеющим огромный потенциал для исследований, который в дальнейшем преподнесет немало сюрпризов. Исследования пещер имеют большую научную ценность. В пещерах обнаружены кости древнейшихх животных встречаются обнажения горных пород, богатые остатками ископаемых организмов - отпечатками листьев древних растений, останками панцирей древнейших животных - трилобитов, раковин моллюсков.

На территории Ландшафтного заказника «Вижайские скалы» располагается самая необычная скала реки — Золотые ворота Вижая (также называют Царскими Воротами). А примечательна скала тем, что на её вершине расположены две арки карстового происхождения диаметром около 4 метров и толщиной 1,5 метра. Согласно мансийским поверьям, проходить через арки категорически нельзя, так как они являются воротами между миром живых и миром мёртвых. И того, кто пройдёт, ждёт скорая неминуемая гибель. Некоторые считают, что арки рукотворные. Они были сделаны в древности шаманами для проведения ритуалов и жертвоприношений. Также это место посещали представители исследовательско-экспедиционного движения «Космопоиск». Они назвали это место аномальным. Любая широкая огласка местоположения таких удивительных своей необычностью мест привлекает ещё больше любопытных людей, поэтому экосистемы выставляют естественные барьеры уже на подступах к месту. Словно предчувствуя губительную энергию Золотых Ворот, природа спрятала аномальные арки подальше от человека. Даже сегодня, когда весь труднодоступный горный район северной части Свердловской области покрыт туристическими маршрутными тропами, добраться до Золотых Ворот удается немногим. Добраться до этого места нелегко. Дорога из посёлка туда проходит по таёжному бурелому. А зимой, даже  в самые сильные морозы, на реке местами возникают талицы – участки с открытой водой. Поэтому проехать на снегоходах туда тоже трудно. Сами скалы на протяжении длительного участка вдоль реки весьма похожи друг на друга и многие без существенных ориентиров часто проскакивают нужное место, да и идти на вёслах против течения реки тоже не очень приятное занятие. Хоть государство и создало здесь заказник "Вижайские скалы", Двуглазая Арка до сих пор является местом не часто посещаемым. Многие считают, что арки имеют искусственное происхождение и были сооружены для шаманских ритуалов. По местным поверьям, проходить сквозь Золотые Ворота нельзя, поскольку они представляют собой мост между мирами живых и мертвых. Тот, кто пренебрегает этим предупреждением, неизменно подвергает свою жизнь опасности. Манси очень боятся этого места. Согласно их преданиям, «ворота» ведут в мир иной, поэтому проходить сквозь них ни в коем случае нельзя: человека, который нарушит табу, ждёт скорая гибель. Именно эта легенда стала причиной внесения данного места в список так называемых «аномальных зон». Золотые (Царские) Ворота расположены на вершине отвесной скалы правого берега реки Вижай в Ивдельском городском округе. Визуально это два сквозных отверстия. Главная арка диаметром чуть больше 4 метров и пара узких пещер шириной около метра. Ученые до сих пор спорят о природе этого объекта. Официальная версия гласит, что это карстовая арка, образовавшаяся в результате выветривания горных пород. Однако старожилы и представители народа манси уверены, что арки были доработаны людьми в древности. Шаманы использовали это место для ритуалов, и Ворота служили культовым ориентиром, связанным с космосом и духами. Кто, когда и для каких целей создал на скале близ берегов Вижая эти грандиозные каменные арки с огромными диаметрами сквозных отверстий сегодня сказать уже не сможет никто. Возможно, арки вместе с парой сквозных пещер, находящихся возле них, составляли ритуальный комплекс древнего народа манси, населявшего эти края с незапамятных времен, а быть может, арки представляют собой вариант останцев, образовавшихся в результате выветривания горных пород сильными северными ветрами. Но какого бы происхождения – природного или шаманского – они ни были, согласно местным преданиям Северного Урала, Золотые Ворота наделены огромной энергетической силой и являются своеобразным переходным мостом двух миров – живого и потустороннего, поэтому манси предостерегают каждого, кто хочет отправиться к воротам, от желания пройти через них. По местным преданиям, на каждого смельчака, прошедшего через арки, великий бог реки Вижай обратит весь свой сокрушительный гнев. Все эти обстоятельства указывают на то, что Золотые Ворота - место весьма закрытое и своенравное, не терпящее людей на своей территории. Туристам проходить через арки категорически не рекомендуют.

После дневного сплава группа прибывает на место стоянки на поляну, расположенную в непосредственной близости от тропы к пещере. В этом месте высокий берег покрыт кустами земляники, также тут есть малинник и заросли дикой жимолости. Совместно с инструктором и шеф-поваром участники команды разбивают бивуачный лагерь: устанавливают шатёр, персональные палатки, занимаются благоустройством кемпинг, коллективно собирают топливо для костра, сухие дрова для ночной нодьи.

Спелеологические исследования Вижая начались недавно — в 2000-х годах. Раньше эта территория была недоступна из-за многочисленных режимных объектов – колоний. Однако, первые данные о возможных интересных карстовых объектах в этих краях поступили в 1970-х годах. Тогда геолог Александр Бикбаев искал здесь месторождения бокситовых руд и выявил мощный подземный водоносный слой, а также отметил места частичного поглощения вод рек Северная Тошемка и Вижай. Такие места поглощения реки называются поноры. Информацию о них подтверждали также рыбаки и представители народа манси. Именно с такими понорами связана та самая мансийская легенда, которая гласит, что на Вижае живёт подземный дракон, который выпивает реку. Систематическое спелеологическое исследование пещерного комплекса на реке Вижай началось с 2008 года. За несколько лет спелеологи обнаружили 67 новых пещер общей протяженностью 6 км. В апреле 2009 года была обнаружена пещера, получившая название Северная. Её длина оказалась 1750 м. Она стала самой крупной пещерой Свердловской области и всего восточного склона Уральского Хребта. В этом же году была обнаружена пещера Таёжная. Её протяженность составила 850 метров, а глубина — 64 метра. Эта пещера примечательна тем, что в ней располагается одно из самых больших на Урале подземных озёр. Его площадь — 1400 кв.м., а глубина — 12 м.
Спелеологические исследования берегов Вижая продолжаются. Каждый год специалисты находят все новые и новые пещеры. На данный момент общее число пещер в данном районе превысило 130, а длина пройденных спелеологами ходов достигла 12 км.
В 2008 г. уральскими спелеологами было сделано важное географическое открытие – обнаружено несколько неизвестных пещер в окрестностях реки Вижай. Одна из них названа именем Василия Татищева – первого исследователя подземных пространств, предположившего, что в образовании пещер главное значение имеет вода.
Уже сейчас спелеологам стало ясно, что весь этот огромный малоисследованный спелеорайон (протяженность его с севера на юг составляет более сотни километров при ширине 10-20 км) уникален и в дальнейшем преподнесет немало сюрпризов. Исследования имеют большую научную ценность. В пещерах обнаружены кости животных плейстоценового и голоценового периодов, встречаются обнажения горных пород, богатые остатками ископаемых организмов - отпечатки листьев древних растений и останки панцирей древнейших животных - трилобитов, раковин моллюсков.

Представление шеф-поваром изысканных таёжных северных блюд, согласно предлагаемому группе меню.
Отдых (по общему желанию команды топится мобильная баня, топливо для бани — сухие дрова и плавник — собирается коллективно). Зарядка аккумуляторов для фото/видео техники. Вечерние индивидуальные дела. Ночь в тайге на берегу реки Вижай. Северный Урал. Свердловская область.

Примерный трек дня.
Протяженность дневного перехода/сплава: 20-25 км.

Утренние индивидуальные дела, сборы личных вещей.
7:00 – 8:00 Горячий завтрак от шеф-повара на берегу горной реки.
Вокруг бивуачного лагеря, организованного на левом берегу Вижая недалеко от шумного ледяного ручья, раскинулись кусты малины, жимолости, также по берегам и в таёжной чаще бывает очень много земляники. Порой здесь можно увидеть свежие следы медведя, явно приходящего сюда полакомиться ягодами. Утром путешественники умываются холодной, но чистой, как алмаз водой легкого голубого оттенка. По утрам дно реки в ясные дни ярко подсвечено лучами восходящего солнца, ясно видны мельчайшие гальки. Мохнатые кедры отражаются в алмазном зеркальце. Изумительное зрелище – не вода, а кристалл! Существуют же такие уголки в природе, на которые нельзя смотреть без восхищения. Одним из них, без сомнения, является священная река Вижай.

Сборка лагеря, упаковка личных вещей, обвязка катамаранов, приготовления к сплаву. В этот день сплавное путешествие завершается прохождением финишного участка реки длиной 10-15км.

Краткий инструктаж по поведению на воде и управлению катамараном. Продолжение сплава по реке Вижай до слияния с рекой Лозьвой. Нижнее течение Вижая достаточно спокойное, этот отрезок не является категорийным, на нём нет экстремальных порогов и перекатов, он не представляет каких-либо сложностей. Река течёт по таёжной и болотисто-равнинной местности. Вода в реке становится более тёплой, чем в верхних течениях, её уже нельзя пить без предварительного кипячения. По берегам начинают появляться следы цивилизации и скорого появления населенных пунктов. В этот день команда преодолевает самый мрачный участок реки Вижай. Помимо скал на берегах — гектары сгоревшей тайги. Страшные лесные пожары бушевали здесь в августе 2010 года из-за аномальной жары. Тогда огонь охватил весь уральский север, а в Свердловской области был объявлен режим ЧС. Тайга до сих пор не восстановилась после тех страшных событий. Также на этом участке реки попадается много укрепленных бревнами берегов. Укрепляли их заключенные ИвдельЛага, чтобы по время молевого сплава леса, бревна не прибивало к берегу и не выталкивало на него.
В процессе сплава путешественники могут приметить, что на реке встречаются очень редкие карстовые явления, когда вода из русла почти вся уходит под землю, обнажая дно на протяжении километра. Карстом объясняется и тот факт, что зимой, даже в самые сильные морозы, в 12 километрах от устья – впадения в Лозьву, река Вижай никогда не замерзает. Согласно сказаниям манси, здесь под землёй Вижая живёт гигантский дракон, который выпивает реку. И действительно есть места, где мощный поток вижайской воды срывается куда-то вниз между камней. На самом деле вода течет в пещеры. В районе Вижая целый комплекс пещер. Крупнейший на Урале. Эти пещеры были открыты недавно и практически не исследованы. Пещеры имеют сложные разветвления и расположены они прямо под рекой.
Очень выгодное отличие реки Вижай от других, не менее известных рек в том, что здесь нет людей. Ощущение, будто путешествуешь по затерянному миру. Больше никаких сплавщиков. Лишь изредка попадаются рыбаки. И вся эта красота только для вас! Особенно красочна эта местность с наступлением осени, когда листва прибрежных берез начинает покрываться желтизной. В ясный сентябрьский день здесь непередаваемо хорошо, а дальние склоны гор покрыты ярким жёлто-зелёным ковром, таким, что глаз не оторвать.

Замедлившееся течение реки несёт катамараны вниз, и сплавщики, минуя большой остров у самого устья Вижая, прибывают на место окончания водной части путешествия. Слав по реке Вижай завершается в одноимённом посёлке, также имеющим название Вижай. Здесь река Вижай впадает в реку Лозьва. Местная точка притяжения, откуда многие начинают свои путешествия по Уральскому северу. На Вижае построено несколько туристических баз. Наша партнёрская база — «Гостевой Дом «Чистоп», на территории которого подходит к завершению активная часть нашего путешествия. Прибыв на берег, участники разгружают катамараны, переносят личные вещи к ожидающему их на территории базы автобусу, организованному для дальнейшего переезда, распаковывают гермомешки, переодеваются в личную одежду, удобную для переезда. Из посёлка Вижая путешественникам предстоит дневной трансфер до города Екатеринбург. Расстояние переезда до Екатеринбурга – 620км. Примерное время в пути – 10-12 часов.

Перед отъездом из Вижая предусмотрен небольшой обеденный перекус, после которого путешественники загружают личные вещи и садятся в комфортабельный микроавтобус или автомобили и отправляются в город Екатеринбург. Ориентировочное время прибытия в Екатеринбург: 02:00–04:00 часа ночи.

GPS-координаты: 61°16′18.98″ С 60°11′29.53″ В. Река Вижай впадает в реку Лозьва. В месте, где соединяются две эти священные мансийские реки, сегодня расположен русский посёлок Вижай. Вполне логично, что для манси это место также является священным. Ещё совсем недавно мансийские женщины обходили стороной этот посёлок. По воспоминаниям мансийских стариков, шаманы издавна проводили здесь свои обряды. Они перестали это делать после того, как сюда пришли русские и построили на священном месте лагерь ГУЛАГа. Судьба у посёлка очень непростая. Бывший поселок Вижай в Ивдельском городском округе Свердловской области расположен в горно-таежной местности на правом берегу Лозьвы в устье правого притока реки Вижай, в 66 км на север от Ивделя. Постоянного населения теперь здесь нет. Сильно пострадал при пожаре в мае 1991 г., окончательно был уничтожен огнем 11 августа 2010 г. В настоящее время вновь отстроены жилые и гостевые дома, частные базы отдыха. Из-за своего географического расположения поселок имеет значение для туристов и путешественников, отправляющихся на Перевал Дятлова, Молебный камень, Отортен или к плато Мань-пупу-нёр. Посёлок ценен и для народа манси, представители которого использовали Вижай как перевалочный пункт при поездках на «большую землю»
Этот посёлок стал известен многим в связи с трагедией группы Дятлова. Вижай – маленький населенный пункт на крайнем севере Свердловской области. Одни считают его местом силы, другие - мрачным местом ссылки, третьи - стартовой точкой по пути к достопримечательностям Северного Урала. Своим появлением посёлок Вижай обязан системе ИвдельЛага. Образующим посёлки подобного типа предприятием здесь были колонии-поселения и колонии строгого режима. В 30-х годах 20 века на Северный Урал начали массово свозить заключенных. Тюремной столицей этого края был город Ивдель. Вокруг посёлка Вижай в глухой тайге Северного Урала тайге было расположено множество небольших колоний и лагерных пунктов. В основном, выбор мест был обоснован наличием хорошего леса. Главным занятием контингента ЗК был лесоповал и транспортировка леса по рекам и узкоколейной железной дороге, которую впоследствии построили руками заключенных. Глядя на современный Вижай, сложно поверить, что, когда-от здесь были десятки домов, постройки исправительно-трудовой колонии. Был клуб и даже гостиница. Об этом свидетельствуют записи в путевых дневниках участников группы Игоря Дятлова. Туристы УПИ в далеком 1959 году переночевали в Вижае, пообщались с местным лесничим и двинулись дальше в свой последний поход. Согласно обрывочным данным из глобальной сети, в 80-е годы 20 века Вижай разросся до полноценного крупного населённого пункта. Население тогда составляло более тысячи человек. На Вижае базировался лесопильный завод, магазин, школа, детский сад. Упадок наступил в 90-х годах. Колония в Вижае закрылась в 1996 году. Большая часть людей разъехалась. Здания начали разбирать на металл и на дрова. Однажды со старых покосившихся столбов кто-то срезал провода. С тех пор в Вижае не было электричества. К 2000-м здесь осталось всего пара десятков жителей. Посёлок Вижай горел дважды. Первый раз в 1991 году. О том пожаре информации нет. Зато во время второго пожара, который случился в 2010 году Вижай прогремел на всю Россию и выгорел полностью. Жарким летом 2010 года Северный Урал охватили страшные пожары. Тогда горели огромные таёжные территории. Спасатели и волонтёры тушили заповедник «Денежкин камень», который располагается в Североуральском и Ивдельском районах. Огонь бушевал в 8 километрах от посёлка Вижай. Однако в МЧС рапортовали, что никакой угрозы населенному пункту нет. Однако направление ветра резко поменялось и пламя начало движение в сторону Вижая. Жители поселка (около двух десятков человек) собрали ценные вещи, погрузили в машины и выехали на галечную косу на реке Вижай. На глазах местных жителей на горизонте появилась огромная огненная полоса, она дошла до поселка и полностью его уничтожила. Чтобы не задохнуться, жители посёлка мочили в реке платки и дышали через них. Тогда не сгорел всего один дом. Когда огонь отступил, на Вижае остался лишь один дом. Его разрушили по команде районных чиновников. Которым не хотелось восстанавливать поселок. Череда этих событий стёрла Вижай с карты и из официальных документов. Спустя несколько дней дом разрушили по приказу местных чиновников. Восстанавливать поселок никто не хотел. Проще ликвидировать навсегда. Погорельцам дали квартиры в Ивделе. Но люди не бросили это место. Начали отстраиваться заново. Правда покидать место некоторые люди не захотели. Живя в тайге, привычные к охоте, рыбалке, сбору кедровой шишки, вижайцы оказались не приспособлены к жизни в городских условиях. С момента пожара прошло уже много лет. И сейчас путешествуя в районе Вижая, ужасаешься при виде огромного количества сгоревшего леса. Мертвые деревья стоят до сих пор. Логично, что после того, как колония закрылась, посёлок должен был бы со временем опустеть, а после страшного пожара 2010 года и вовсе исчезнуть с лица земли. Но спустя года после этих событий на слиянии двух священных мансийских рек Лозьвы и Вижая в окружении горелого леса стоят новые дома, бани, базы. Зимой ездят снегоходы, а летом лодки и квадроциклы. Сегодня сюда приезжают люди со всего мира. Одни, чтобы просто пройти по следам группы Дятлова и разгадать загадку гибели свердловских туристов. Другие, чтобы просто наслаждаться горно-таёжной природой, рыбачить. В Вижае начинаются туристические маршруты на Перевал Дятлова, плато Маньпупунёр, хребет Чистоп, Молебный Камень. В посёлке всё так же нет электричества. Но люди приспособились – у кого-то генераторы, у кого-то аккумуляторы, а у кого-то солнечные батареи. Нет сотовой связи. Но некоторые сделали спутниковый интернет. На территории посёлка открылось несколько туристических баз и домов. Зимой на Вижай приезжают любители снегоходных путешествий, желающие попасть на легендарное плато Маньпупунёр и на трагически известный Перевал Дятлова.
Из туристической инфраструктуры здесь - несколько баз, где могут останавливаться путешественники. По местным меркам "Гостевой Дом Чистоп" - настоящий благоустроенный отель. Из кранов течет вода, в розетках электричество (от генератора), в уютных номерах горячие батареи. Это последняя точка, где ещё можно поспать на свежем постельном белье и мягком матрасе. Дальше только палатки и спальник. Ещё есть баня. Большое теплое помещение для просушки верхней одежды и обуви, кухня-столовая. На территории - большая парковка для машин, квадроциклов и снегоходов. Недавно владелец базы построил теплый отапливаемый ангар для ремонта снегоходов, квадроциклов и прочей техники. Сюда приезжают со всей России и из-за рубежа.
На Вижае тоже есть священное место манси, где когда-то проводились обряды жертвоприношения. Представители малого коренного народа, которые сейчас живут в посёлке Ушма выше по течению Лозьвы, эту информацию не опровергают. Но о прошлом Вижая говорят неохотно.

Манс. меньдси, моансь; устаревшее — вогу́лы, вогуличи. Малочисленный народ в России, коренное население Ханты-Мансийского Автономного Округа — Югры. Ближайшие родственники ханты. Разговаривают на мансийском языке, но вследствие активной ассимиляции около 60 % используют в обиходе русский язык. Традиционные занятия — охота, рыболовство, оленеводство, земледелие, скотоводство. Поселения постоянные (зимние) и сезонные (весенние, летние, осенние) на местах промысла.  Интересна этимология некоторых фамилий. «Анямовы» произошла или образовалась от слова «Аням» — красивый, нарядный; Пакин — «пакин» — шишки имеющий; Самбинталов — слепой; Тасманов — заносливый; Шешкин — веселый, радостный. У каждого рода — свой катпос (родовой знак). Манси - народ, составляющий коренное население Северного Урала. Это финно-угорский народ, являются прямыми потомками венгров (относятся к угорское группе: венгры, манси, ханты). Самоназвание этого народа — мяньчи, маньси — означает «человек». В научной литературе манси объединяют с хантами под общим названием обских угров. Русские называли их югра (т.е. угры), а потом – вогулы, от названия реки Вогулки — левого притока Оби. Первоначально манси жили на Урале и его западных склонах, но коми и русские в XI-XIV веках вытеснили их в Зауралье. В Ушме и Тресколье, на Турвате и Лепле на Севере Урала, живут еще коренные манси, потомки первых манси - чистокровные манси. Об Уральском регионе, северной таёжной жизни, культуре, охоте, путешествиях, древние манси сложили сказания, мифы и легенды. Многие из мансийских легенд связаны с нашествием на Урал северного "потопа". Манси являются древнейшими жителями уральского края и в своем устном фольклоре сохранили память о ледниковом периоде Каменного пояса. И, наконец, до сих пор живет версия о существовании у предков этого народа идолища "Золотая баба", о котором знали в северных Скандинавских странах еще тысячу лет назад. Насыщенной в вижайских паулях была и сакральная жизнь манси. Река Вижай, или по-мансийски Ялпынг-я («Священная» река), связывала два важнейших священных для манси места - хребет Молебный камень с седловиной Пурлахтын-сори («Седловина обрядовых поклонений») и расположенным в ее устье святилищем Вит Ялпынг Ойки – «Владыки священных вод (реки)». Оба эти сакральных объекта посещались в определенное время манси со всех регионов проживания – Сосьвы, Оби, Конды. По словам манси, на Вижае существовало и несколько крупных древних могильников. Например, о старинном могильнике в устье реки Кула, впадающей в Вижай, упоминает один в своих исследованиях из археологов. В селении Ялпынг-я пауль с давних времен проживали шаманы - хранители святилищ, расположенных на Молебном камне и его окрестностях, а также на мансийском родовом святилище, ещё в прошлом веке манси совершали шаманские обряды в местах силы. Манси верят, что помимо людей на Урале есть духи, которые помогают или, наоборот, могут навредить, если их разгневать. Манси имеют свой язык, богатую культуру и мифологию. Весь Северный Урал буквально окутан мансийскими легендами. Но с течением времени этот народ, к сожалению, забывает обычаи.

Если открыть карту Северного Урала и начать изучать географические названия, то можно увидеть множество непривычных для русского языка слов, некоторые из которых и не выговорить с первого раза — Туйтпальлюльке-Чахл, Маспальнелпаттумп, Талтъяталях-Янкалма. Это названия горных хребтов, вершин, болот и других природных объектов. Так нарекли их манси — представители малого коренного народа, которые веками живут в этих горах. Практически все горы, реки, болота Северного Урала носят мансийские названия. Большинству названий рек, горных хребтов, таёжных урочищ, озёр и болот, расположенных в этом далёком от цивилизации районе, присвоили имена и названия манси - древние местные жители этого таёжного края. Вогульские названия, при внимательном их переводе, говорят сами за себя. Обычно это названия, отражающие бытовую, хозяйственную жизнь этого народа или дающие характеристику природным объектам - сопкам, рекам, ручьям, камням, останцам и т.д., подчеркивающие их высоту, цвет и необычные формы. К примеру, Хоза-Нёл, Хозя-Тумп, где «хоза» - узкий, вытянутый, «нёл» - нос, мыс, а «тумп» - камень. Или Мань-Лох, где «мань» - маленький, а «лох» - ручей, ручеек. Таких названий на Северном Урале множество. Примерно 90% из них такого «бытового» характера. А около 10% - мифологических, сакральных. На Молебном и вблизи его таких хватает: Ойка-Чахль – гора «старик», Эква – Чахль (гора-старуха), хуси-Ойка – зять-помощник, Сампыл-Чахль – одноглазая гора. Одна из многочисленных рек –Вижай (Ялпынг-я, священная река). Мань-Пупу-Нёр, например, дословно переводится с мансийского языка как Малая Гора Богов. Манси дают названия географическим объектам (рекам, горам, озёрам, населённым пунктам) с учётом особенностей местности и свойств объектов. Также для мансийских географических названий характерно оттопонимическое образование: объект получает наименование по местоположению относительно другой реалии. Например: Ось-Нёр-Овыл-Сос — «Ручей у конца хребта Ось-Нёр», Овынг-Я-Талях-Сяхл — «Гора в вершине реки Овынг-Я». 
Для названий рек в мансийском названии характерно использование географического термина «я» — «река, речка, приток». Например: р. Вынтъя — «полноводная река» (вит «вода» + я «большая река»). Лопси-я – «река завалов», Йоутынь-я – «река, где растут деревья, из которых делают лук», правило: русла рек «разветвляются» притоками (в виде разветвлённых деревьев). Имеется в виду не начало истока и направление течения, но разветвление самого ложа русла реки. Например: Тагыт-Ясав товипыт унъси — «у реки Сосьвы имеется много притоков-ответвлений (русла)». Обозначение направления течения: витэ я какыр хосыт лоухалъ овты — «вода течёт вниз по руслу реки».
Для названий гор манси используют слова, обозначающие особенности рельефа: ур (урр) — вытянутый хребет, гора вообще, нъер — гора, вершина которой покрыта шпицами, зубцами или каменной стеной, нъел — отрог, конец ряда гор. Например:
Лув-Нёр — «Лошадь-гора» или «Лошадиный хребет»; Улас-Войпи-Сяхл — «Гора, похожая на стул»; Яп-Кангк Курыксар (Курыксор, Петушиный гребень) — «Мудрый старший брат» (в названии, вероятно, имеется в виду «старший брат» реки Вишеры, возвышающийся прямо над её берегом).
Озёрам манси давали названия с использованием слова «тур» — «озеро». Например: оз. Актяталъхтур — «озеро протоки истока реки» (ахт «протока (вытекающая из озера)» + талях «исток реки» + тур «озеро»); Также в определении названий имеются указания на особенности озера: оз. Анчертур — «озеро медвежьего клыка» (аны-цар «медвежий клык» + тур «озеро»); И привязка к местности: оз. Лохсыптур — «озеро рядом с лесом» (сып — привязка к деревьям, которые преобладают по берегам озера).
Для населённых пунктов манси использовали слова, указывающие на особенности поселения: например: Алы-павыл — «Южное селение»; Луи-павыл — «Северное селение»; Хал-павыл — «Промежуточное селение» (букв.: «хал» — «щель» или «дыра», «павыл» — селение). 
Современные же названия мансийского происхождения не всегда истинно мансийские — они подвергаются переработке на фонетическом, морфологическом и словообразовательном уровнях, приобретают русское звучание и употребляются в соответствии с законами русского языка.

Первая часть пути расстоянием в 80км, из посёлка Вижай до города Ивдель проходит по грунтовой дороге-зимнику с глухой территории, на которой расположены нежилые посёлки системы ИвдельЛАГа: Шипичный, Бурмантово, Хорпия, Тошемка, Вижай, Тохта. Дорога проходит через старый посёлок Северный с расположенным поблизости законсервированным марганцевым карьером. В районе кристально чистой реки Талицы, неподалёку от грунтовой дороги, расположен целый комплекс, спроектированный и созданный силами заключенных: каменные карцеры и казематы, пруд с гидротехническими сооружениями, мощнейшим каналом и плотиной со шлюзами, обработанными скалами с каменными чашами, используемыми в виде холодильников с целью хранения провизии для заключённых.
Направляясь от Вижая в Ивдель по грунтовой дороге путь транзитом проходит через посёлок Полуночное. В районе Полуночного путь пересекает система газо-трассы, протянувшаяся с севера Югры к Европе, питающая всю европейскую часть России. У посёлка Полуночное, отстроенном заключёнными Ивдель-лага, очень интересная героическая история. Полуночное известен крупнейшим марганцевым рудником, имеющим стратегическое значение и в годы войны обеспечивавшим марганцем крупнейшие оборонные заводы Урала, внёсшие неоценимый вклад в Победу в Великой Отечественной Войне. Посёлок Полуночное – первая точка жилой цивилизации. Здесь начинаются привычные блага цивилизации: и связь, и магазины, и жильё, и центральная подача электроэнергии.
От г. Ивделя до г. Екатеринбург путешественники едут с промежуточными остановками по автотрассе с асфальтированным покрытием общим расстоянием 520км. В городе Ивделе с началом всем привычной «цивилизации» покрытие дороги приобретает асфальтированный вариант. Расстояние от посёлка Вижая до города Ивдель – около 80 километров.
Город Ивдель, возможно, будет интересен тем, кто увлечён темой изучения исправительных учреждений системы ГУЛАГа, поскольку Ивдель – административный центр Ивдельлага – колоссальной «тюремной машины», островком тогдашнего ГУЛАГа, с дислокацией на территории Ивдельского района. В Ивделе расположены действующие исправительно-трудовые колонии и проезжая через этот город путешественники могут воочию наблюдать инфраструктуру этих учреждений.
В районе города горняков Североуральска открываются прекрасные виды на известнейшую уникальную заповедную территорию и гору Денежкин Камень – высочайшей на Урале. Уголок нетронутой природы – единственный заповедник России, полностью расположенный на восточном склоне Урала. Сам Североуральск – город самих глубоких в России шахт и рек, текущих по бетонным руслам, построенным по экспериментальным технологиям; здесь находятся известные на всю страну Северо-Уральские бокситовые рудники, являющиеся природным поставщиком алюминия.
Неподалёку от Североуральска расположен известнейший хребет Кваркуш с одноименным плато и река Жигалан с живописными Жигаланскими водопадами. Эти природные объекты, несмотря на удаленность от крупных городов, пользуются популярностью среди ценителей красоты уральской природы. И горный хребет Кваркуш, и Жигаланские водопады расположены в Пермском крае, на Северном Урале. Кваркуш представляет собой огромное горное плато, протянувшееся на 60 км. Особенность хребта в разнообразии ландшафтов этой местности – на нём можно увидеть сразу несколько природных зон. Внизу – тайга с преобладанием хвойных, за ней – травы и папоротники, после – субальпийские луга с криволесьем, выше – каменные россыпи и горная тундра.
По мере продвижения с севера на юг меняется и рельеф местности. В районе города Карпинска путешественники могут наблюдать Конжаковский массив с главной его вершиной – одной из высочайших на Северном Урале – Конжаковским Камнем, нижние склоны которой покрывают хвойные леса, а с километровой высоты начинаются каменные россыпи (курумы) и горная тундра.
Небольшие, но значимые города Свердловской области, имеющие огромное значение в горнодобывающей промышленности всей России, поскольку в Уральских горах находятся основные залежи подземных ископаемых страны: Качканар, Красноуральск, Нижняя Тура, Серов, Карпинск, Краснотурьинск, Североуральск, Полуночное. В расположенных вдоль Уральского хребта населённых пунктах, находятся градообразующие предприятия по переработке редкоземельных металлов таких как хром, ванадий, медь, цинк, алюминий, марганец, золото и других, полезных для развития страны подземных ископаемых ресурсов.
Транзит проходит неподалёку от города Верхотурье, основанного в 1598 году. Он является самым старым городом на территории Свердловской области. Верхотурье по праву считается духовной столицей Урала: нигде больше нет концентрации монастырей и церквей в Свердловской области, как в этих местах. Верхотурье является центром паломничества и православного туризма, интересен многочисленными памятниками архитектуры, имеет даже собственный кремль – самый маленький в России. Здесь была главная крепость на дороге в Сибирь и для сбора пошлин с обозов, идущих через Верхотурье, даже располагалась таможня. Город Верхотурье расположен на старом Бабиновском тракте, соединившем Россию с Сибирью, который в процессе переезда будут пересекать путешественники.
Город Нижний Тагил – крупнейший промышленный центр области, второй по численности город области, имеющий интересную и богатую историю с большим количеством крупных производств, достопримечательностей, музеев (в том числе единственным в России музеем-заводом), памятников архитектуры, скульптур и других интересных объектов;
Город Невьянск – бывшее владение промышленников Демидовых с его знаменитой наклонной башней — самой популярной достопримечательностью этих мест, ставшей символом города. Архитектура башни напоминает знаменитую Пизанскую башню, а изображение красуется на гербе;
В Екатеринбург путешественники прибывают поздно ночью, поэтому планировать обратный отъезд или вылет из Екатеринбурга необходимо ночью или ранним утром дня, следующего за днём, завершающим путешествие.